La lutte pour la reconnaissance par le don. De Mauss au MAUSS

Comment comprendre que l’ Essai sur le don, avec son insistance sur le potlatch, semble illustrer la lecture de la dialectique du maître et de l’esclave de Hegel par Alexandre Kojève ? La réponse est que Kojève a plaqué Mauss sur Hegel sans le dire. Reste aussi à comprendre comment l’insistance de M...

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Hlavní autor: Caillé, Alain
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2024
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM1_063_0034
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spelling cairn-RDM1_063_0034RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2024-1-page-34?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.063.0034 La lutte pour la reconnaissance par le don. De Mauss au MAUSS Caillé, Alain2024 fre Revue du MAUSS | 63 | 1 | 2024-06-11 | p. 34-57 | 1247-4819 RDM1_06341 Comment comprendre que l’ Essai sur le don, avec son insistance sur le potlatch, semble illustrer la lecture de la dialectique du maître et de l’esclave de Hegel par Alexandre Kojève ? La réponse est que Kojève a plaqué Mauss sur Hegel sans le dire. Reste aussi à comprendre comment l’insistance de Mauss sur la lutte pour la reconnaissance par le don (non nommée comme telle par lui) s’articule avec deux autres lectures possibles de l’ Essai : la lecture économiciste d’un Bourdieu par exemple, fondée sur la première page de l’ Essai, et celle du MAUSS plutôt inspirée des conclusions de l’ Essai ? Mais la lutte pour la reconnaissance ne se déploie pas seulement entre individus. Elle se joue aussi entre les cultures et les civilisations qui valorisent les choix « arbitraires » sur lesquels elles se fondent.How is it that the Essai sur le don, with its emphasis on the potlatch, seems to illustrate Alexandre Kojève’s reading of Hegel’s dialectic of master and slave? The answer is that Kojève plastered Mauss on Hegel without saying so. It also remains to be seen how Mauss’s insistence on the struggle for recognition through the gift (not named as such by him) fits in with two other possible readings of the Essai: the economicist reading of Bourdieu, for example, based on the first page of the Essai, and the MAUSS reading inspired by the Essai’s conclusions? But the struggle for recognition is not just between individuals. It is also played out between cultures and civilizations that value the “arbitrary” choices on which they are based.Cairn restricted access
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