Aux origines de l’anarchie pacifique : une anthropologie politique
L’anarchie est habituellement perçue comme source de violence internationale. Les relations internationales ont été fondées, en tant que discipline, sur l’idée d’une rupture radicale entre un ordre interne pacifié et hiérarchisé et un désordre international caractérisé par l’absence d’autorité suprê...
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| 主要な著者: | , |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2024
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | L’anarchie est habituellement perçue comme source de violence internationale. Les relations internationales ont été fondées, en tant que discipline, sur l’idée d’une rupture radicale entre un ordre interne pacifié et hiérarchisé et un désordre international caractérisé par l’absence d’autorité suprême. Nous interrogeons ce lieu commun en examinant les conditions anarchiques qui, au contraire, sont des facteurs de pacification dans les relations internationales. On identifiera deux conditions particulières pour remplir ces conditions anarchiques entre sociétés premières et entités politiques : la pluralité des centres de pouvoir et l’existence de règles non imposées et négociables. De manière idéal-typique, une situation hiérarchique (avec centralisation, homogénéité et rigidité du système des règles) contrastera empiriquement en termes de violence (internationale) avec les sociétés ouvertes avec des règles négociées et une absence de monopole de la violence légitime. En mettant en relation les rapports entre interne et externe dans les sociétés, le concept d’anarchie, notamment à partir des travaux de P.-J. Proudhon, permet de comprendre en quoi les conflits entre les États sont devenus beaucoup moins nombreux que les conflits civils. |
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