Pour une cosmopolitique des communs

Comment sortir de l’opposition entre globalisme néolibéral et néolibéralisme nationaliste ? L’ancien internationalisme comme l’altermondialisme ont montré leurs limites. Plutôt que de rêver à un nouvel ordre mondial venu du haut et construit sur le modèle de l’État, il faut parier sur une démocratie...

Szczegółowa specyfikacja

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Opis bibliograficzny
Główni autorzy: Dardot, Pierre, Laval, Christian
Format: Article ou chapitre numérique
Język:Français
Wydane: 2023
Dostęp online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM1_061_0025
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spelling cairn-RDM1_061_0025RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2023-1-page-25?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.061.0025 Pour une cosmopolitique des communs Dardot, PierreLaval, Christian2023 fre Revue du MAUSS | 61 | 1 | 2023-05-31 | p. 25-36 | 1247-4819 RDM1_06189 Comment sortir de l’opposition entre globalisme néolibéral et néolibéralisme nationaliste ? L’ancien internationalisme comme l’altermondialisme ont montré leurs limites. Plutôt que de rêver à un nouvel ordre mondial venu du haut et construit sur le modèle de l’État, il faut parier sur une démocratie locale ancrée sur des territoires, fondement d’une fédération des institutions auto-gouvernées appelées communs, laquelle fédération ne peut être que le fruit des pratiques de transversalisation et de transnationalisation qui sont déjà à l’œuvre dans de nombreuses luttes sociales, et dans les mouvements féministes, écologiques, anti-racistes. En un mot, il nous faut définir une cosmopolitique des communs à partir des conflits d’aujourd’hui et en réponse à la montée des nationalismes.How to get out of the opposition between neoliberal globalism and nationalist neoliberalism ? The old internationalism and alterglobalism have shown their limits. Rather than dreaming of a new world order from above and built on the model of the state, we must bet on a local democracy anchored in territories, the foundation of a federation of self-governing institutions called commons, which federation can only be the fruit of the practices of transversalization and transnationalization that are already at work in many social struggles, and in the feminist, ecological and anti-racist movements. In a word, we need to define a cosmopolitics of the commons based on today’s conflicts and in response to the rise of nationalisms.Cairn restricted access
language Français
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