« The great principle of Brotherhood » : John Ruskin et l’économie du don

« The great principle of Brotherhood » : John Ruskin et l’économie du don

Critique et historien d’art, intellectuel prolifique, inspirateur de Gandhi et du socialisme britannique, John Ruskin (1819-1900) est un penseur complexe à appréhender. Sa véhémente critique du capitalisme victorien au nom de la dignité du travail humain et de la beauté se conjugue avec des vues pol...

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Auteur principal: Lombard, Gabriel
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
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spelling cairn-RDM1_059_0329RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2022-1-page-329?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.059.0329 « The great principle of Brotherhood » : John Ruskin et l’économie du don Lombard, Gabriel2022 fre Revue du MAUSS | 59 | 1 | 2022-10-19 | p. 329-352 | 1247-4819 RDM1_05965 Critique et historien d’art, intellectuel prolifique, inspirateur de Gandhi et du socialisme britannique, John Ruskin (1819-1900) est un penseur complexe à appréhender. Sa véhémente critique du capitalisme victorien au nom de la dignité du travail humain et de la beauté se conjugue avec des vues politiques très conservatrices. En prenant pour point de départ la question maussienne du don et du contre-don face à Dieu, à la nature, et à autrui, et en s’appuyant sur les textes des années 1853-1864, on peut percevoir la cohérence de son oeuvre, à l’intersection des champs esthétique et moral. La religion joue un rôle décisif dans cette pensée holiste de l’entraide humaine et de la déférence face à un monde dont la sacralité dépasse toujours le sujet individuel.The moral and social thought of the art-critic and polymath John Ruskin is not easy to grasp altogether. His charge against capitalism for the worker dignity’s sake inspired Gandhi and British socialism, yet he also had very conservative political views. The article takes the question of gift, especially God’s gifts, as a thread for exploring these contradictions. We follow a Marcel Mauss-inspired method of the analysis of gift-exchange and examine some of the most important texts from The Stones of Venice (1851-1851) to Modern Painters V (1860) and Unto This Last (1862). We find that Christianity, albeit reinterpreted facing 19th century’s England’s social problems, is a key to Ruskin’s praise of handwork as well as of his understanding of “help” as a social law and as the main duty of the individual. Our method also sheds a light on the criticism of wealth-accumulation he developed from 1860 on. In conclusion, we suggest that the complexities and political double-edging of his social philosophy reflects the ambivalence of the act of giving itself.Cairn free access
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description Critique et historien d’art, intellectuel prolifique, inspirateur de Gandhi et du socialisme britannique, John Ruskin (1819-1900) est un penseur complexe à appréhender. Sa véhémente critique du capitalisme victorien au nom de la dignité du travail humain et de la beauté se conjugue avec des vues politiques très conservatrices. En prenant pour point de départ la question maussienne du don et du contre-don face à Dieu, à la nature, et à autrui, et en s’appuyant sur les textes des années 1853-1864, on peut percevoir la cohérence de son oeuvre, à l’intersection des champs esthétique et moral. La religion joue un rôle décisif dans cette pensée holiste de l’entraide humaine et de la déférence face à un monde dont la sacralité dépasse toujours le sujet individuel.
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