Pédagogie du ver à soie

Pédagogie du ver à soie

Qu’obtient-on lorsque on fait entrer le concept d’identité dans les grilles d’analyse classique de la sociologie de la culture, fondée sur la double question de la logique de distinction et des inégalités d’accès aux biens symboliques ? La légitimité issue de la référence identitaire est devenue cen...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Bordes, François
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2022
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RDM1_059_0281RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2022-1-page-281?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.059.0281 Pédagogie du ver à soie Bordes, François2022 fre Revue du MAUSS | 59 | 1 | 2022-10-19 | p. 281-287 | 1247-4819 RDM1_05959 Qu’obtient-on lorsque on fait entrer le concept d’identité dans les grilles d’analyse classique de la sociologie de la culture, fondée sur la double question de la logique de distinction et des inégalités d’accès aux biens symboliques ? La légitimité issue de la référence identitaire est devenue centrale et elle contribue à transformer les hiérarchies culturelles et les critères de sélection et de reconnaissance. Le cadre traditionnel de l’Etat-nation est mis en question. L’émergence des droits attribués à des groupes et non à des individus accroit la fragmentation culturelle et politique des territoires. La diffusion des thèses postcoloniales a eu une grande importance sur la gestion publique des mémoires. Il nous faut désormais élaborer des modes de traitement inédits des différends culturels et patrimoniaux. What do we get when we include the concept of identity in the classical analytical grid of cultural sociology, based on the dual question of the logic of distinction and the inequalities of access to symbolic goods? The legitimacy brought about by the reference to identity has become prominent and contribute to transform cultural hierarchies as well as the criteria of selection and recognition. The traditional frame of the nation-state is questioned. The rise of group-rights different from individual rights increases the cultural and political fragmentation of territories. The spread of postcolonial theses has been very important with respect to the public management of memories. We must now develop fresh ways of dealing with of disputes concerning culture and heritage.Cairn free access
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