Dépasser les polarisations autour de l’islam en France

Dépasser les polarisations autour de l’islam en France

Islam et musulmans ne cessent de défrayer la chronique en France au moins depuis le milieu des années 1980. Ils sont au cœur d’intarissables polémiques et controverses où se mêlent des considérations multiples, d’ordre culturel sinon civilisationnel, politique, idéologique et sécuritaire. Cela donne...

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Auteur principal: Seniguer, Haouès
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RDM1_059_0253RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2022-1-page-253?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.059.0253 Dépasser les polarisations autour de l’islam en France Seniguer, Haouès2022 fre Revue du MAUSS | 59 | 1 | 2022-10-19 | p. 253-267 | 1247-4819 RDM1_05957 Islam et musulmans ne cessent de défrayer la chronique en France au moins depuis le milieu des années 1980. Ils sont au cœur d’intarissables polémiques et controverses où se mêlent des considérations multiples, d’ordre culturel sinon civilisationnel, politique, idéologique et sécuritaire. Cela donne généralement lieu à des débats fortement polarisés, à l’intérieur comme à l’extérieur du champ académique. La survenue et le renforcement du terrorisme domestique depuis 2012 n’ont fait qu’ajouter de l’huile sur le feu, empêchant tout débat véritablement raisonné, fondé sur des faits et des développements précis. Dans cet article, nous essayons de nous extirper de deux tendances explicatives qui cèdent souvent le pas à des lecture et interprétation unilatérales ou manichéennes de l’islam et des musulmans. Celles-ci pèchent soit par surinvestissement de la question islamophobe, soit par surdétermination du poids idéologique de l’islamisme parmi les musulmans de France. Si l’islamophobie, comprise comme discours ou actes discriminatoires à l’encontre d’individus en raison de leur appartenance réelle ou supposée à l’islam, est une réalité sociale objective, il convient également d’envisager les discours de certains leaders islamistes qui peuvent entretenir, consciemment ou non, des porosités avec la violence, suivant les acteurs, les moments et les contextes. Islam and Muslims have been in the news in France at least since the mid-1980s. They are at the heart of endless polemics and controversies where cultural if not civilisational, political, ideological and security dimensions are intertwined. This generally gives rise to highly polarised debates, both within and outside the academic field. The occurrence and crescendo of domestic terrorism since 2012 has only added fuel to the fire, preventing any truly reasoned debate based on accurate facts and developments. This article tries to delineate an interpretative avenue that avoids two opposite explanatory trends that often give way to one-sided or Manichean readings and interpretations of Islam and Muslims. These tendencies either over-invest the critique of Islamophobia question or over-determine the ideological weight of Islamism among Muslims in France. While Islamophobia, understood as discriminatory discourse or acts against individuals because of their real or supposed affiliation to Islam, is an objective social reality, it is also necessary to consider discourses within Islamism which may, consciously or not, end up legitimating violence, depending on the actors, the moments and the contexts.Cairn free access
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description Islam et musulmans ne cessent de défrayer la chronique en France au moins depuis le milieu des années 1980. Ils sont au cœur d’intarissables polémiques et controverses où se mêlent des considérations multiples, d’ordre culturel sinon civilisationnel, politique, idéologique et sécuritaire. Cela donne généralement lieu à des débats fortement polarisés, à l’intérieur comme à l’extérieur du champ académique. La survenue et le renforcement du terrorisme domestique depuis 2012 n’ont fait qu’ajouter de l’huile sur le feu, empêchant tout débat véritablement raisonné, fondé sur des faits et des développements précis. Dans cet article, nous essayons de nous extirper de deux tendances explicatives qui cèdent souvent le pas à des lecture et interprétation unilatérales ou manichéennes de l’islam et des musulmans. Celles-ci pèchent soit par surinvestissement de la question islamophobe, soit par surdétermination du poids idéologique de l’islamisme parmi les musulmans de France. Si l’islamophobie, comprise comme discours ou actes discriminatoires à l’encontre d’individus en raison de leur appartenance réelle ou supposée à l’islam, est une réalité sociale objective, il convient également d’envisager les discours de certains leaders islamistes qui peuvent entretenir, consciemment ou non, des porosités avec la violence, suivant les acteurs, les moments et les contextes.
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