La thèse de M. Mammeri sur la Tamusni et l’Amusnaw
Le but de cet article est double. Il s’agit d’abord de montrer, par une présentation synthétique, que l’analyse de M. Mammeri de l’ amusnaw et de la tamusni, que nous désignons d’« épistémologie kabyle », est par excellence une manifestation de ce que B. S. Santos désignera beaucoup plus tard d’« é...
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2022
|
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Le but de cet article est double. Il s’agit d’abord de montrer, par une présentation synthétique, que l’analyse de M. Mammeri de l’ amusnaw et de la tamusni, que nous désignons d’« épistémologie kabyle », est par excellence une manifestation de ce que B. S. Santos désignera beaucoup plus tard d’« épistémologies du Sud ». Il propose ensuite de souligner combien les critiques de cette thèse participent, par leurs arguments, d’une « épistémologie de l’aveuglement », incapable d’appréhender la singularité de l’identité kabyle. |
|---|