Le voyage complet du concept d’identité sur lui-même
Cet article propose de tirer les leçons du voyage complet du concept d’identité sur lui-même. La modernité originelle du concept est établie à partir de la thèse de Balibar sur « l’invention de la conscience » chez Locke qui le premier proposa de substituer la continuité à soi-même dans le monde à l...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2022
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Cet article propose de tirer les leçons du voyage complet du concept d’identité sur lui-même. La modernité originelle du concept est établie à partir de la thèse de Balibar sur « l’invention de la conscience » chez Locke qui le premier proposa de substituer la continuité à soi-même dans le monde à la notion d’âme comme fondement de la personne. Le deuxième moment de ce voyage a trait à la crise d’identité observée par Erikson à propos de la jeunesse américaine refusant de « se » constituer dans le cadre des idéaux actuels offerts par leur société. Le dernier moment de ce voyage est représenté par la « réfutation » du concept d’identité comme mystification par Butler. Considérés dans leur mouvement historique d’ensemble, ces trois moments font ressortir l’épuisement de la tentative moderne d’intégrer toutes les dimensions de l’existence à partir de la catégorie d’identité subjective. |
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