Rosenthal Victor, Quelqu’un à qui parler. Une histoire de la voix intérieure, Paris, PUF, 2019, 331 p., 22 €.

Rosenthal Victor, Quelqu’un à qui parler. Une histoire de la voix intérieure, Paris, PUF, 2019, 331 p., 22 €.

Le Civilisé sourit en entendant des Primitifs tels que les Inuit set les Asmat s'identifier à l'Humanité tout court. Car de ses points de vue infra ou supra-culturels, les hommes lui paraissent essentiellement identiques puisque dotés d'organiquement le même corps et d’ontologiquement...

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Auteur principal: Singleton, Michael
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RDM1_058_0353vRDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2021-2-page-353v?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.058.0353v Rosenthal Victor, Quelqu’un à qui parler. Une histoire de la voix intérieure, Paris, PUF, 2019, 331 p., 22 €. Singleton, Michael2022 fre Revue du MAUSS | 58 | 2 | 2022-02-18 | p. 353v-371v | 1247-4819 RDM1_05834 Le Civilisé sourit en entendant des Primitifs tels que les Inuit set les Asmat s'identifier à l'Humanité tout court. Car de ses points de vue infra ou supra-culturels, les hommes lui paraissent essentiellement identiques puisque dotés d'organiquement le même corps et d’ontologiquement le même esprit. Par contre, du point de vue anthropologique « être humain » résulte à chaque fois et foncièrement d'une construction intra-culturelle. Si tel est fondamentalement le cas, alors Lucy et CroMagnon, l'Homme de la Renaissance et l' Homo numericus à nos portes, les Inuit et les Asmats ne sont pas des avatars d'une nature humaine archétypique mais des incarnations irréversibles et irréductibles d'une notion abstraite de l'humaine élaborée dans la seule culture occidentale.The Civilized smile when Primitives such as the Inuit or Asmat equate their ethnonym with being the sole representatives of Mankind. However, the last laugh could be theirs. From the infra-cultural perspective of the physician and the supracultural angle of the philosopher, all men are essentially equal because they possess the same body and soul. Anthropologically speaking, however, “being human” is primordially an intra-cultural construction. If this is the most credible of cases, then Lucy and CroMagnon, Renaissance Man and tomorrow’s Homo numericus, the Inuit and the Asmat are not avatars of an archetypical human nature but irreversible and irreducible incarnations of the abstract notion of humanity proper to the western tradition.Cairn free access
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