Wallenhorst Nathanaël, Mutation. L’Aventure humaine ne fait que commencer, Le Pommier, 2021, 269 p, 18 €.

Wallenhorst Nathanaël, Mutation. L’Aventure humaine ne fait que commencer, Le Pommier, 2021, 269 p, 18 €.

Le Civilisé sourit en entendant des Primitifs tels que les Inuit set les Asmat s'identifier à l'Humanité tout court. Car de ses points de vue infra ou supra-culturels, les hommes lui paraissent essentiellement identiques puisque dotés d'organiquement le même corps et d’ontologiquement...

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Main Author: Singleton, Michael
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2022
Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM1_058_0353g
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spelling cairn-RDM1_058_0353gRDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2021-2-page-353g?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.058.0353g Wallenhorst Nathanaël, Mutation. L’Aventure humaine ne fait que commencer, Le Pommier, 2021, 269 p, 18 €. Singleton, Michael2022 fre Revue du MAUSS | 58 | 2 | 2022-02-18 | p. 353g-371g | 1247-4819 RDM1_05819 Le Civilisé sourit en entendant des Primitifs tels que les Inuit set les Asmat s'identifier à l'Humanité tout court. Car de ses points de vue infra ou supra-culturels, les hommes lui paraissent essentiellement identiques puisque dotés d'organiquement le même corps et d’ontologiquement le même esprit. Par contre, du point de vue anthropologique « être humain » résulte à chaque fois et foncièrement d'une construction intra-culturelle. Si tel est fondamentalement le cas, alors Lucy et CroMagnon, l'Homme de la Renaissance et l' Homo numericus à nos portes, les Inuit et les Asmats ne sont pas des avatars d'une nature humaine archétypique mais des incarnations irréversibles et irréductibles d'une notion abstraite de l'humaine élaborée dans la seule culture occidentale.The Civilized smile when Primitives such as the Inuit or Asmat equate their ethnonym with being the sole representatives of Mankind. However, the last laugh could be theirs. From the infra-cultural perspective of the physician and the supracultural angle of the philosopher, all men are essentially equal because they possess the same body and soul. Anthropologically speaking, however, “being human” is primordially an intra-cultural construction. If this is the most credible of cases, then Lucy and CroMagnon, Renaissance Man and tomorrow’s Homo numericus, the Inuit and the Asmat are not avatars of an archetypical human nature but irreversible and irreducible incarnations of the abstract notion of humanity proper to the western tradition.Cairn free access
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