L’adoption dans le culte napolitain des âmes du Purgatoire

L’adoption dans le culte napolitain des âmes du Purgatoire

Parmi les rites associés au culte napolitain des âmes du Purgatoire, tel qu’il s’est transformé au xixe siècle, l’adoption des crânes est sans doute le plus célèbre et le plus singulier à la fois. Cette pratique qui fait sortir ces derniers de l’indifférenciation – et parfois même de l’anonymat – r...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Villain-Carapella, Florian
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2022
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM1_058_0238
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spelling cairn-RDM1_058_0238RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2021-2-page-238?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.058.0238 L’adoption dans le culte napolitain des âmes du Purgatoire Villain-Carapella, Florian2022 fre Revue du MAUSS | 58 | 2 | 2022-02-18 | p. 238-250 | 1247-4819 RDM1_0583 Parmi les rites associés au culte napolitain des âmes du Purgatoire, tel qu’il s’est transformé au xixe siècle, l’adoption des crânes est sans doute le plus célèbre et le plus singulier à la fois. Cette pratique qui fait sortir ces derniers de l’indifférenciation – et parfois même de l’anonymat – repose essentiellement sur l’expérience onirique de l’apparition surnaturelle des morts. En mettant l’accent sur l’élaboration narrative du rêve plutôt que sur son contenu latent, cet article se propose d’interroger la dimension socio-anthropologie de ce besoin de raconter des histoires et d’en faire don. Il apparaîtra alors que l’adoption consiste en un don de récit s’inscrivant dans une vertueuse circularité de dons où se donne à voir de façon saisissante ce que Mauss appelle le « fait social total ».Among the rites associated with the Neapolitan cult of the souls in Purgatory, as it was transformed in the nineteenth century, the adoption of skulls is undoubtedly the most famous and the most singular. This practice, which brings skulls out of indifferentiation – and sometimes even anonymity – is essentially based on the oneiric experience of the supernatural appearance of the dead. By focusing on the narrative elaboration of the dream rather than on its latent content, this article aims to interrogate the socio-anthropological dimension of this need to tell stories and to give them away. It will then appear that adoption consists of a gift of stories that is part of a virtuous circularity of gifts specific to what Mauss calls the “total social fact”.Cairn free access
language Français
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