Donner l’Histoire haïtienne : l’historien, le conteur et la twitteuse
Le séisme du 14 août 2021, qui a détruit le sud d’Haïti, n’a pas manqué de rappeler la date historique du 14 août 1791, commémorant la légendaire cérémonie vaudou du Bois Caïman et le premier soulèvement général des esclaves à Saint-Domingue. Apparaissant aujourd’hui comme le geste fondateur de l’an...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2022
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Le séisme du 14 août 2021, qui a détruit le sud d’Haïti, n’a pas manqué de rappeler la date historique du 14 août 1791, commémorant la légendaire cérémonie vaudou du Bois Caïman et le premier soulèvement général des esclaves à Saint-Domingue. Apparaissant aujourd’hui comme le geste fondateur de l’anticolonialisme, le récit de cette cérémonie est « offert », « reçu » ou même « refusé » différemment au cours des siècles. Cet article cherche à montrer l’incompatibilité de la donne chez les premiers historiens haïtiens et l’appropriation légendaire qu’en font les conteurs contemporains de l’histoire postcoloniale. |
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