La convivialité : instrument du bien vivre ensemble dans les quartiers populaires ?
Les moments de convivialité dans les quartiers populaires peuvent être envisagés sous le sceau de la fête et de la « communion » humaine mais ils sont souvent investis d’un aspect normatif – le bien vivre-ensemble – de la part des pouvoirs publics, via notamment la Fête des voisins, qui affaiblit...
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2021
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cairn-RDM1_057_0260RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2021-1-page-260?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.057.0260 La convivialité : instrument du bien vivre ensemble dans les quartiers populaires ? Demichel-Basnier, Sarah2021 fre Revue du MAUSS | 57 | 1 | 2021-05-11 | p. 260-272 | 1247-4819 RDM1_05772 Les moments de convivialité dans les quartiers populaires peuvent être envisagés sous le sceau de la fête et de la « communion » humaine mais ils sont souvent investis d’un aspect normatif – le bien vivre-ensemble – de la part des pouvoirs publics, via notamment la Fête des voisins, qui affaiblit la portée conviviale et commune de ces initiatives. Il s’agit alors d’agir sur les habitants et non avec eux afin de normaliser les relations humaines au détriment de la transformation sociale.Moments of conviviality in working-class neighborhoods can be considered under the seal of celebration and human "communion", but they are often invested with a normative aspect - living well together - by public authorities, via the Neighbors' Day in particular, which weakens the convivial and common scope of these initiatives. It is then a question of acting on the inhabitants and not with them in order to normalize human relations to the detriment of social transformation.Cairn free access |
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Les moments de convivialité dans les quartiers populaires peuvent être envisagés sous le sceau de la fête et de la « communion » humaine mais ils sont souvent investis d’un aspect normatif – le bien vivre-ensemble – de la part des pouvoirs publics, via notamment la Fête des voisins, qui affaiblit la portée conviviale et commune de ces initiatives. Il s’agit alors d’agir sur les habitants et non avec eux afin de normaliser les relations humaines au détriment de la transformation sociale. |
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