Convivialisme et métaphysique(s) de la nature
Cet article défend l’idée que la nouvelle philosophie politique proposée par le mouvement convivialiste est beaucoup plus apte à affronter les enjeux actuels que les doctrines politiques modernes classiques. L’argumentaire se décline ainsi : 1) toutes les pensées politiques reposent sur un fondemen...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2021
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Cet article défend l’idée que la nouvelle philosophie politique proposée par le mouvement convivialiste est beaucoup plus apte à affronter les enjeux actuels que les doctrines politiques modernes classiques. L’argumentaire se décline ainsi : 1) toutes les pensées politiques reposent sur un fondement métaphysique, c’est-à-dire de l’arbitraire ; 2) ces fondements métaphysiques sont choisis et assumés dans la pensée convivialiste, alors que dans les pensées modernes ceux-ci sont niés ; 3) étant donné que les modernes nient leurs fondements métaphysiques ils en sont dépossédés et ils en perdent le contrôle, contrairement aux convivialistes qui les reconnaissent. Ces derniers se font ainsi maîtres de leurs principes fondateurs : tout en acceptant une part d’arbitraire qui structure leurs pensées, les convivialistes sélectionnent en pleine conscience le meilleur pour l’humanité. Une porte s’ouvre alors pour l’émancipation. |
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