Réguler l’hubris. Quelle hubris ?
Qu’entend-on par hubris, ce terme issu du grec qui signifie démesure ou excès? Cet article tente de clarifier cette notion en la rapportant à la théorie maussienne de l’action, avant de la lier aux cercles concentriques des contingences entropiques et anthropiques. Enfin, en s’appuyant sur Bataille...
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2021
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM1_057_0053RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss1-2021-1-page-53?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.057.0053 Réguler l’hubris. Quelle hubris ? Gauthier, François2021 fre Revue du MAUSS | 57 | 1 | 2021-05-11 | p. 53-59 | 1247-4819 RDM1_05739 Qu’entend-on par hubris, ce terme issu du grec qui signifie démesure ou excès? Cet article tente de clarifier cette notion en la rapportant à la théorie maussienne de l’action, avant de la lier aux cercles concentriques des contingences entropiques et anthropiques. Enfin, en s’appuyant sur Bataille selon qui l’excès est constitutif et même fondateur des sociétés humaines, l’article distingue entre excès souhaité et condamnable en fonction de sa participation aux cercles vertueux ou vicieux du don, en rapport avec les principes du convivialisme.What do we mean by hubris, an Ancient Greek term translated as excess? This article attempts to clarify this notion by linking it to the Maussian theory of action, as well as to a concentric model of entropic and anthropic contingencies. Finally, and based on the works of Bataille for whom excess is constitutive and even foundational of human societies, the article distinguishes between acceptable and even desirable hubris and condemnable hubris, depending on how it participates in virtuous or vicious gift cycles and how it fulfills convivialist principles.Cairn free access |
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Qu’entend-on par hubris, ce terme issu du grec qui signifie démesure ou excès? Cet article tente de clarifier cette notion en la rapportant à la théorie maussienne de l’action, avant de la lier aux cercles concentriques des contingences entropiques et anthropiques. Enfin, en s’appuyant sur Bataille selon qui l’excès est constitutif et même fondateur des sociétés humaines, l’article distingue entre excès souhaité et condamnable en fonction de sa participation aux cercles vertueux ou vicieux du don, en rapport avec les principes du convivialisme. |
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