Jean-Christophe Goddard. Ce sont d’autres gens. Contre-anthropologies décoloniales du monde blanc, Wildproject, 2024.
« Dans cet article, nous tenterons d’interpréter la notion controversée de musique populaire brésilienne en tant que concept porteur d’un contenu à la fois utopique et idéologique, en nous appuyant sur le concept d’idéologie dans la pensée de Marx et d’Adorno, ainsi que sur une intuition du philosop...
Uloženo v:
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2025
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDES_105_0189RDESRue Descartes https://shs.cairn.info/revue-rue-descartes-2025-1-page-189?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdes.105.0189 Jean-Christophe Goddard. Ce sont d’autres gens. Contre-anthropologies décoloniales du monde blanc, Wildproject, 2024. Bertho, Elara2025 fre Rue Descartes | 105 | 1 | 2025-07-15 | p. 189-195 | 1144-0821 RDES_10588 « Dans cet article, nous tenterons d’interpréter la notion controversée de musique populaire brésilienne en tant que concept porteur d’un contenu à la fois utopique et idéologique, en nous appuyant sur le concept d’idéologie dans la pensée de Marx et d’Adorno, ainsi que sur une intuition du philosophe brésilien Vladimir Safatle. Notre hypothèse est la suivante : la musique populaire brésilienne, portée par un mouvement dialectique, a changé de paradigme tout au long du xxe siècle, avec la samba, la bossa-nova et la musique populaire brésilienne ( mpb) comme paradigmes successifs. Il s’agit alors d’identifier les changements du contenu utopique et idéologique de la musique brésilienne en fonction des mouvements de l’histoire du pays. Enfin, nous conclurons par une hypothèse sur notre époque actuelle, sur la crise de la musique populaire brésilienne et de son concept.»Cairn free access |
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« Dans cet article, nous tenterons d’interpréter la notion controversée de musique populaire brésilienne en tant que concept porteur d’un contenu à la fois utopique et idéologique, en nous appuyant sur le concept d’idéologie dans la pensée de Marx et d’Adorno, ainsi que sur une intuition du philosophe brésilien Vladimir Safatle. Notre hypothèse est la suivante : la musique populaire brésilienne, portée par un mouvement dialectique, a changé de paradigme tout au long du xxe siècle, avec la samba, la bossa-nova et la musique populaire brésilienne ( mpb) comme paradigmes successifs. Il s’agit alors d’identifier les changements du contenu utopique et idéologique de la musique brésilienne en fonction des mouvements de l’histoire du pays. Enfin, nous conclurons par une hypothèse sur notre époque actuelle, sur la crise de la musique populaire brésilienne et de son concept.» |
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