La nature et ses possibles. L’expérience humaine selon Whitehead
« La philosophie de Whitehead se présente comme une vaste entreprise de refondation de la philosophie de la nature. Ce projet est annoncé dès les premières œuvres philosophiques de Whitehead, notamment Les Principes de la connaissance naturelle et Le Concept de nature et ne cessera d’être repris,...
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| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2022
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDES_101_0055RDESRue Descartes https://shs.cairn.info/revue-rue-descartes-2022-1-page-55?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdes.101.0055 La nature et ses possibles. L’expérience humaine selon Whitehead Debaise, Didier2022 fre Rue Descartes | 101 | 1 | 2022-04-05 | p. 55-66 | 1144-0821 RDES_10135 « La philosophie de Whitehead se présente comme une vaste entreprise de refondation de la philosophie de la nature. Ce projet est annoncé dès les premières œuvres philosophiques de Whitehead, notamment Les Principes de la connaissance naturelle et Le Concept de nature et ne cessera d’être repris, transformé, amplifié dans les œuvres ultérieures, notamment Procès et réalité et La Science et le monde moderne. La nature n’y est plus pensée comme un domaine particulier, mais elle devient la matrice d’une reconstruction de toutes les catégories de la métaphysique et le lieu de toute expérience. Cette ambition impliquait de redéfinir la place de l’expérience humaine, à la fois entièrement située à l’intérieur de la nature et en même temps véritablement singulière. Cet article vise donc à interroger, à partir d’une interprétation de l’œuvre de Whitehead, la place de l’humain dans une philosophie de la nature. »Cairn free access |
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« La philosophie de Whitehead se présente comme une vaste entreprise de refondation de la philosophie de la nature. Ce projet est annoncé dès les premières œuvres philosophiques de Whitehead, notamment Les Principes de la connaissance naturelle et Le Concept de nature et ne cessera d’être repris, transformé, amplifié dans les œuvres ultérieures, notamment Procès et réalité et La Science et le monde moderne. La nature n’y est plus pensée comme un domaine particulier, mais elle devient la matrice d’une reconstruction de toutes les catégories de la métaphysique et le lieu de toute expérience. Cette ambition impliquait de redéfinir la place de l’expérience humaine, à la fois entièrement située à l’intérieur de la nature et en même temps véritablement singulière. Cet article vise donc à interroger, à partir d’une interprétation de l’œuvre de Whitehead, la place de l’humain dans une philosophie de la nature. » |
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