Les échanges économico-sexuels

Cet article montre, à partir de l’examen de différentes politiques adoptées par des pays européens (dont la France), que la distinction classique entre trois régimes d’encadrement de la prostitution (réglementarisme, abolitionnisme et prohibitionnisme) n’a aujourd’hui plus de pertinence. Si leurs pr...

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Autor principal: Salin, Frédéric
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2014
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RCE_015_0302
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spelling cairn-RCE_015_0302RCERegards croisés sur l'économie https://shs.cairn.info/revue-regards-croises-sur-l-economie-2014-2-page-302?lang=fr https://doi.org/10.3917/rce.015.0302 Les échanges économico-sexuels Salin, Frédéric2014 fre Regards croisés sur l'économie | 15 | 2 | 2014-08-01 | p. 302-305 | 1956-7413 RCE_01547 Cet article montre, à partir de l’examen de différentes politiques adoptées par des pays européens (dont la France), que la distinction classique entre trois régimes d’encadrement de la prostitution (réglementarisme, abolitionnisme et prohibitionnisme) n’a aujourd’hui plus de pertinence. Si leurs principes de légitimation sont distincts, ces politiques convergent en pratique vers les deux mêmes objectifs principaux que sont la moralisation des espaces publics et la répression de l’immigration (féminine) irrégulière.This paper relies on a review of different European prostitution policies (including the French policy) to show that the usual distinction between three main regimes (regulation, abolitionism and prohibition) is no longer relevant. Even if they are based on distinct legitimazing principles, these policies converge in practice towards two main goals: moralisation of public spaces and repression of (female) undocumented migrants.Cairn free access
language Français
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description Cet article montre, à partir de l’examen de différentes politiques adoptées par des pays européens (dont la France), que la distinction classique entre trois régimes d’encadrement de la prostitution (réglementarisme, abolitionnisme et prohibitionnisme) n’a aujourd’hui plus de pertinence. Si leurs principes de légitimation sont distincts, ces politiques convergent en pratique vers les deux mêmes objectifs principaux que sont la moralisation des espaces publics et la répression de l’immigration (féminine) irrégulière.
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