12. L'économie informelle vue par les anthropologues
Si la notion d’« informel » ne s’est imposée dans le discours des sciences sociales et des institutions internationales qu’à partir des années 1970, il reste que les pratiques auxquelles cette catégorie se réfère ont suscité l’intérêt des chercheurs en sciences sociales depuis le début des années 19...
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| Idioma: | Français |
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2014
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RCE_014_0194RCERegards croisés sur l'économie https://shs.cairn.info/revue-regards-croises-sur-l-economie-2014-1-page-194?lang=fr https://doi.org/10.3917/rce.014.0194 12. L'économie informelle vue par les anthropologues Cortado, Thomas2014 fre Regards croisés sur l'économie | 14 | 1 | 2014-02-01 | p. 194-208 | 1956-7413 RCE_01413 Si la notion d’« informel » ne s’est imposée dans le discours des sciences sociales et des institutions internationales qu’à partir des années 1970, il reste que les pratiques auxquelles cette catégorie se réfère ont suscité l’intérêt des chercheurs en sciences sociales depuis le début des années 1950, voire dès les années 1920. Quelle a été la place de l’anthropologie dans la conceptualisation de ces pratiques, que distinguait avant tout leur écart avec les normes sociales et, plus tard, dans la réflexion sur la catégorie d’« économie informelle » ? Si les anthropologues ont activement participé aux débats qui ont permis de formuler la catégorie d’« informel », il leur est néanmoins apparu que celle-ci n’était pas la plus appropriée pour réfléchir aux pratiques concernées, d’où la prolifération par la suite de catégories concurrentes comme celles d’« économie solidaire » ou d’« économie populaire ». On assiste toutefois à un regain d’intérêt pour l’« informel » depuis quelques années, mais ces nouvelles recherches portent tout autant sur les pratiques dites « informelles » que sur la catégorie d’« informel » en elle-même, et sur ce qu’elle nous apprend sur les règles du jeu économique.Although the notion of “informality” has come through in social sciences and international institutions only since the seventies, the practices to which it refers have been drawing attention from social scientists for more than sixty years. What part did anthropology play in the effort at conceptualizing those practices defined by their distance to the social norms? Even though anthropologists actively contributed to the debates which formulated the concept of “informality”, this notion didn’t seem to them very accurate to investigate the so-called “informal practices”. This explains the consequent proliferation of other concepts such as “solidarity-based economy” or “popular economy”. A new interest in the “informal sector” has emerged over the last years, but those publications deal with the notion of “informality” and what it teaches us about the making of economic rules, as much as with “informal practices”.Cairn free access |
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Si la notion d’« informel » ne s’est imposée dans le discours des sciences sociales et des institutions internationales qu’à partir des années 1970, il reste que les pratiques auxquelles cette catégorie se réfère ont suscité l’intérêt des chercheurs en sciences sociales depuis le début des années 1950, voire dès les années 1920. Quelle a été la place de l’anthropologie dans la conceptualisation de ces pratiques, que distinguait avant tout leur écart avec les normes sociales et, plus tard, dans la réflexion sur la catégorie d’« économie informelle » ? Si les anthropologues ont activement participé aux débats qui ont permis de formuler la catégorie d’« informel », il leur est néanmoins apparu que celle-ci n’était pas la plus appropriée pour réfléchir aux pratiques concernées, d’où la prolifération par la suite de catégories concurrentes comme celles d’« économie solidaire » ou d’« économie populaire ». On assiste toutefois à un regain d’intérêt pour l’« informel » depuis quelques années, mais ces nouvelles recherches portent tout autant sur les pratiques dites « informelles » que sur la catégorie d’« informel » en elle-même, et sur ce qu’elle nous apprend sur les règles du jeu économique. |
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