La psychose et le temps. Figures de l’urgence subjective dans la psychose

La psychose et le temps. Figures de l’urgence subjective dans la psychose

La psychose produit une relation au temps spécifique que Lacan précise tout au long de son enseignement. Le modèle est l’hallucination, étudiée avec l’exemple paradigmatique de la « truie ». C’est bien un retour dans le réel, mais qui repose la question : qu’est-ce que le réel lacanien ? Sa définiti...

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Auteur principal: Gorog, Jean-Jacques
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Sujets:
hallucination
psychose
temps
psychosis
time
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RCCPCL_021_0121RCCPCLRevue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien https://shs.cairn.info/revue-des-colleges-de-clinique-psychanalytique-du-champ-lacanien-2022-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/rccpcl.021.0121 La psychose et le temps. Figures de l’urgence subjective dans la psychose Gorog, Jean-Jacques2022 hallucinationpsychosetempshallucinationpsychosistimefre Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien | 21 | 1 | 2022-07-18 | p. 121-134 | 2101-6429 RCCPCL_02148 La psychose produit une relation au temps spécifique que Lacan précise tout au long de son enseignement. Le modèle est l’hallucination, étudiée avec l’exemple paradigmatique de la « truie ». C’est bien un retour dans le réel, mais qui repose la question : qu’est-ce que le réel lacanien ? Sa définition est de fait cette distorsion même du temps due aux troubles du langage. Le libre jeu du signifiant est entravé et l’oubli du dire, de l’énonciation, ne se produit pas. Cet oubli est pourtant nécessaire au discours qui normalement ne conserve que le dit, l’énoncé. L’hallucination persiste dans sa présence hors temps, comme le délire qui l’enveloppe, et « protège » du flux des mots, toujours propices aux équivoques, malencontreuses.Psychosis produces a specific relationship to time which Lacan tries to theorize throughout his work. Its model is the hallucination, which he studies based on the paradigmatic example of the “sow”. This is indeed a return in the Real, but it also raises the question : What is the lacanian Real ? Its definition is in fact the very distortion of time due to problems of language. The free play of the signifier is impeded and there is no forgetting of the saying (‘le dire’), of enunciation. Hallucination persists in its presence, outside time, like the delusion that envelops it, and “protects” from the flow of words, that are subject to equivocation, often inauspiciously for the subject.Cairn restricted access
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