Silences et transfert

Silences et transfert

Cet article propose de réinterroger les valeurs du silence, à partir de l’articulation des silences aux manifestations de transfert. Côté analyste, comment ne pas faire du silence un silence dogmatique, voire un silence de refuge, selon l’expression de Lacan ? Côté analysant, comment entendre la p...

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Podrobná bibliografie
Hlavní autor: Faure, Alexandre
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2021
Témata:
a
objet
présence de l’analyste
réponse
silences
analyst’s presence
answer
objet a
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RCCPCL_020_0068
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spelling cairn-RCCPCL_020_0068RCCPCLRevue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien https://shs.cairn.info/revue-des-colleges-de-clinique-psychanalytique-du-champ-lacanien-2021-1-page-68?lang=fr https://doi.org/10.3917/rccpcl.020.0068 Silences et transfert Faure, Alexandre2021 aobjetprésence de l’analysteréponsesilencesanalyst’s presenceanswerobjet asilencesfre Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien | 20 | 1 | 2021-03-25 | p. 68-76 | 2101-6429 RCCPCL_0208 Cet article propose de réinterroger les valeurs du silence, à partir de l’articulation des silences aux manifestations de transfert. Côté analyste, comment ne pas faire du silence un silence dogmatique, voire un silence de refuge, selon l’expression de Lacan ? Côté analysant, comment entendre la pluralité des silences à partir du repérage de l’objet en jeu et de sa fonction ? En suivant le commentaire qu’il a fait du tableau de Munch Le Cri, je m’arrêterai plus précisément sur ce que Lacan nomme le « phénomène limite du champ du grand Autre », à savoir son absence de réponse – et ses conséquences. Qu’est-ce qu’une réponse ? Du reste, comme trait différentiel de la présence de l’analyste, le silence porte la parole de l’analysant, tout autant qu’il semble faire signe d’un désir d’entendre. L’ indécence du silence serait-elle alors de faire causer ?The aim of this article is to interrogate the values of silence, departing from the articulation of silences to transference’s manifestations. How not to make of the analyst’s silence a dogma or even a haven, according to Lacan’s phrase? Concerning the analysand, how to consider the plurality of silences with the identification of the object and its function? Following Lacan’s commentary of Munch’s, The Scream, I will tackle the absence of answer of the Other as the edge of its field. This path will lead us to the question: what is an answer? Besides, silence as a differential trait of the analyst’s presence conveys the analysand’s speech as much as it signs his desire to hear. Would the analyst’s silence be indecent, for causing the analysand speech?Cairn restricted access
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