Quel choix du sexe ?
Les névrosés ne sont pas « des victimes de la civilisation ou de l’hérédité mais des estropiés de la sexualité », écrivait Freud en 1898. L’anatomie, qui ne fait pas le destin mais fait la différence, la malédiction sur le sexe, le pourtous phallique, l’obstination acéphale de la pulsion, le hasard...
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2019
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cairn-RCCPCL_018_0146RCCPCLRevue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien https://shs.cairn.info/revue-des-colleges-de-clinique-psychanalytique-du-champ-lacanien-2019-1-page-146?lang=fr https://doi.org/10.3917/rccpcl.018.0146 Quel choix du sexe ? Touchon Fingermann, Dominique2019 adolescencechoixidentificationsexesexuationfre Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien | 18 | 1 | 2019-03-26 | p. 146-155 | 2101-6429 RCCPCL_01873 Les névrosés ne sont pas « des victimes de la civilisation ou de l’hérédité mais des estropiés de la sexualité », écrivait Freud en 1898. L’anatomie, qui ne fait pas le destin mais fait la différence, la malédiction sur le sexe, le pourtous phallique, l’obstination acéphale de la pulsion, le hasard des rencontres bonnes ou mauvaise qui prennent le corps par surprise, l’heure de vérité de la rencontre avec l’autre sexe : peut-on vraiment parler de choix ?La clinique psychanalytique avec les adolescents en particulier, nous met à l’écoute des chemins hasardeux qui mènent à l’évidence du « pas de rapport » et à la solution singulière de chacun frayée avec ou malgré les « choix » multiples proposés par le siècle.Cairn restricted access |
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Les névrosés ne sont pas « des victimes de la civilisation ou de l’hérédité mais des estropiés de la sexualité », écrivait Freud en 1898. L’anatomie, qui ne fait pas le destin mais fait la différence, la malédiction sur le sexe, le pourtous phallique, l’obstination acéphale de la pulsion, le hasard des rencontres bonnes ou mauvaise qui prennent le corps par surprise, l’heure de vérité de la rencontre avec l’autre sexe : peut-on vraiment parler de choix ?La clinique psychanalytique avec les adolescents en particulier, nous met à l’écoute des chemins hasardeux qui mènent à l’évidence du « pas de rapport » et à la solution singulière de chacun frayée avec ou malgré les « choix » multiples proposés par le siècle. |
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