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Les appelants du sexe

Dans « Propos directifs pour un congrès sur la sexualité féminine », Lacan situe les tenants du désir et les appelants du sexe. En effet, dans l’inconscient il n’y a pas le signifiant de la femme, celle-ci se définit avec un signifiant qui lui manque. Elle se fait objet du désir d’un homme et ainsi...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal:	Talabard, Catherine
Format:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicat:	2019
Matèries:	castration l’Autre sexe le semblant phallique mort mythe de la lamelle phallus procréation réel du sexe sexe sexuation sujet au sexe voile de la beauté
Accés en línia:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RCCPCL_018_0022RCCPCLRevue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien https://shs.cairn.info/revue-des-colleges-de-clinique-psychanalytique-du-champ-lacanien-2019-1-page-22?lang=fr https://doi.org/10.3917/rccpcl.018.0022 Les appelants du sexe Talabard, Catherine2019 castrationl’Autre sexele semblant phalliquemortmythe de la lamellephallusprocréationréel du sexesexesexuationsujet au sexevoile de la beautéfre Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien \| 18 \| 1 \| 2019-03-26 \| p. 22-28 \| 2101-6429 RCCPCL_01860 Dans « Propos directifs pour un congrès sur la sexualité féminine », Lacan situe les tenants du désir et les appelants du sexe. En effet, dans l’inconscient il n’y a pas le signifiant de la femme, celle-ci se définit avec un signifiant qui lui manque. Elle se fait objet du désir d’un homme et ainsi se réfère au phallus, elle sait manier les semblants. Cependant, c’est aussi à partir de cette béance, de cette structure trouée du Grand Autre qu’elle symbolise le sexe. Je m’appuie sur la clinique différentielle pour interroger les cas où la sexuation n’a pas pu s’inscrire dans la castration, le phallus n’ayant pas été symbolisé.Cairn restricted access
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