Augustin, Confessions, livre I, chapitre VII, 11
Avec la promotion des objets de consommation, notre civilisation a mis en valeur, tout spécialement, la dimension du regard et ses incidences négatives.Le regard, qui est au premier plan de la convoitise liée à l’envie et participe de la jalousie, est différent du regard comme objet cause du désir.P...
保存先:
| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2018
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Avec la promotion des objets de consommation, notre civilisation a mis en valeur, tout spécialement, la dimension du regard et ses incidences négatives.Le regard, qui est au premier plan de la convoitise liée à l’envie et participe de la jalousie, est différent du regard comme objet cause du désir.Pour dégager le regard comme cause du désir, notre proposition sera de distinguer le désir qui prend appui sur une identification et qui est au service du narcissisme, du désir inconscient qui nécessite un écart avec le narcissisme.C’est ce que le parcours d’une analyse démontre : l’émergence d’un désir qui ne serait pas lié au désir de l’Autre. |
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