Éditorial. Laplanche et la clinique d’aujourd’hui
A travers l’expérience complexe de la Gestation Pour Autrui, cet article a cherché à enquêter sur leurs motivations des mères porteuses gestationnelles à se lancer dans une GPA et leur expérience de celle-ci. À partir du matériel clinique de deux entretiens (l’un avec une mère porteuse canadienne...
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2024
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RBP_084_0007 |
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cairn-RBP_084_0007RBPRevue Belge de Psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-belge-de-psychanalyse-2024-1-page-7?lang=fr https://doi.org/10.3917/rbp.084.0007 Éditorial. Laplanche et la clinique d’aujourd’hui Faoro-Kreit, Blandine2024 fre Revue Belge de Psychanalyse | 84 | 1 | 2024-05-27 | p. 7-11 | 0775-0196 RBP_08430 A travers l’expérience complexe de la Gestation Pour Autrui, cet article a cherché à enquêter sur leurs motivations des mères porteuses gestationnelles à se lancer dans une GPA et leur expérience de celle-ci. À partir du matériel clinique de deux entretiens (l’un avec une mère porteuse canadienne et l’autre avec une mère porteuse belge), j’essaie d’illustrer comment les aménagements psychiques des mères porteuses impliquées dans la gestation pour autrui donnent sens à cette expérience ; ces processus en jeu questionnent notamment le désir d’enfant et leur(s) représentation(s) de la fonction maternelle. Deux premiers éléments se dégagent : Au-delà du projet altruiste, c’est sur la base d’un désir partagé de permanence d’un lien entre la mère porteuse et les parents d’intention, dans la distance et dans le temps, que la gestation pour autrui pourrait avoir lieu. Ensuite, il est très clair pour elles que cet enfant n’est pas le leur. Dès lors, le corps des mères porteuses est perçu comme servant inconsciemment de support à l’élaboration d’un scénario de séparation, qui à son tour semble correspondre à une tentative de restauration psychique. Exploring the complex experience of surrogacy by gestational surrogates, this article sought to investigate their motivations; why they go through surrogacy and their experience of it. With the clinical material from two interviews (one with a Canadian surrogate and another with a Belgian surrogate), I try to illustrate how, through the psychic arrangements, surrogates involved in surrogacy give meaning to this experience; these processes in play question in particular the desire for a child and their representation(s) of the maternal function. From the initial evidence appear two findings : Beyond the altruistic project, it is on basis of the shared desire for permanence of the link between the surrogate mother and the intended parents over distance and time that the surrogacy could take place. Then, it is very clear to them that this child is not theirs. Therefore, the body of surrogates is seen to serve as a support for the elaboration of a script for an unconsciously process of separation, which in turn seems to correspond to an attempt at psychic restoration. Cairn free access |
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Français |
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A travers l’expérience complexe de la Gestation Pour Autrui, cet article a cherché à enquêter sur leurs motivations des mères porteuses gestationnelles à se lancer dans une GPA et leur expérience de celle-ci.
À partir du matériel clinique de deux entretiens (l’un avec une mère porteuse canadienne et l’autre avec une mère porteuse belge), j’essaie d’illustrer comment les aménagements psychiques des mères porteuses impliquées dans la gestation pour autrui donnent sens à cette expérience ; ces processus en jeu questionnent notamment le désir d’enfant et leur(s) représentation(s) de la fonction maternelle.
Deux premiers éléments se dégagent :
Au-delà du projet altruiste, c’est sur la base d’un désir partagé de permanence d’un lien entre la mère porteuse et les parents d’intention, dans la distance et dans le temps, que la gestation pour autrui pourrait avoir lieu.
Ensuite, il est très clair pour elles que cet enfant n’est pas le leur. Dès lors, le corps des mères porteuses est perçu comme servant inconsciemment de support à l’élaboration d’un scénario de séparation, qui à son tour semble correspondre à une tentative de restauration psychique.
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