Deux petits-enfants racontent…
À travers les récits familiaux de deux petits-enfants, l’auteure analyse quelques traces laissées par les catastrophes qui ont émaillé le XXe siècle. Les Amnésiques « C’étaient seulement des Mitlaüfer, ils marchaient avec le courant » de G. Schwartz révèle la participation des Mitlaüfer dans l’éme...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2023
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RBP_082_0141RBPRevue Belge de Psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-belge-de-psychanalyse-2023-1-page-141?lang=fr https://doi.org/10.3917/rbp.082.0141 Deux petits-enfants racontent… Lecoq, Arlette2023 Catastrophes du XXdéliaisoneMitlaüferonbindendRampen van de twintigste eeuwsièclesilencestiltetransmissie van sporentransmission des tracestravail de culturewerk van cultuurDisasters of the Twentieth centuryMitlaüfersilencetransmission of tracesunbindingwork of culturefre Revue Belge de Psychanalyse | 82 | 1 | 2023-04-04 | p. 141-153 | 0775-0196 RBP_08214 À travers les récits familiaux de deux petits-enfants, l’auteure analyse quelques traces laissées par les catastrophes qui ont émaillé le XXe siècle. Les Amnésiques « C’étaient seulement des Mitlaüfer, ils marchaient avec le courant » de G. Schwartz révèle la participation des Mitlaüfer dans l’émergence des crimes nazis et l’après-coup de cette tragédie dans divers pays selon leur travail respectif de culture. A. Lecoq se demande si l’hyperindividualisme, le fractionnement de la pensée, le non-respect de la loi, la solidarité et les démocraties bafouées actuels ne feraient pas partie de l’héritage de ces catastrophes. Le Ghetto intérieur de S. Amigorena raconte le silence transgénérationnel qui blanchit toute trace d’un drame impensable, jusqu’à ce que l’auteur, par l’écriture, sorte lui-même de ce silence pour mettre en mots la souffrance indicible de son grand-père, lequel ne pouvait penser le trajet de sa mère du ghetto aux douches de Treblinka sauf en cauchemar. A. Lecoq insiste sur la transmission de la trace, même par la voie négative du silence.Through the family stories of two small children, the author analyzes some traces left by the catastrophes that marked the twentieth century. The amnesiacs “They were only Mitlaüfer, they walked with the current” by G. Schwartz reveals the participation of the Mitlaüfer in the emergence of Nazi crimes and the aftermath of this tragedy in various countries according to their respective work of culture. A. Lecoq wonders if the hyperindividualism, the splitting of thought, the non-respect of the law, the solidarity and the currently flouted democracies would not be part of the heritage of these catastrophes. The interior Ghetto of S. Amigorena recounts the transgenerational silence that whitens all traces of an unthinkable drama until the author, through writing, comes out of this silence himself to put into words the unspeakable suffering of his grandfather, who could not think of his mother’s journey from the ghetto to the showers in Treblinka except as a nightmare. A. Lecoq insists on the transmission of the trace by the negative way of silence.Cairn restricted access |
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À travers les récits familiaux de deux petits-enfants, l’auteure analyse quelques traces laissées par les catastrophes qui ont émaillé le XXe siècle. Les Amnésiques « C’étaient seulement des Mitlaüfer, ils marchaient avec le courant » de G. Schwartz révèle la participation des Mitlaüfer dans l’émergence des crimes nazis et l’après-coup de cette tragédie dans divers pays selon leur travail respectif de culture. A. Lecoq se demande si l’hyperindividualisme, le fractionnement de la pensée, le non-respect de la loi, la solidarité et les démocraties bafouées actuels ne feraient pas partie de l’héritage de ces catastrophes.
Le Ghetto intérieur de S. Amigorena raconte le silence transgénérationnel qui blanchit toute trace d’un drame impensable, jusqu’à ce que l’auteur, par l’écriture, sorte lui-même de ce silence pour mettre en mots la souffrance indicible de son grand-père, lequel ne pouvait penser le trajet de sa mère du ghetto aux douches de Treblinka sauf en cauchemar. A. Lecoq insiste sur la transmission de la trace, même par la voie négative du silence. |
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