Le « chez-soi » existe-t-il ?

Le « chez-soi » existe-t-il ?

Le temps du confinement anti-Covid a mis au premier plan le « chez-soi » comme le lieu principal de protection. Partant de ce constat, l’auteur interroge la nature de cette notion : il questionne ce « familier » dans la langue maternelle au-delà de l’espace familier et protecteur ; il s’appuie pour...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Nassikas, Kostas
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2021
Matèries:
« chez-soi »
devenir soi
langue maternelle
Odyssée
« at home »
mother language
Odyssey
self’s becoming
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RBP_078_0085
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spelling cairn-RBP_078_0085RBPRevue Belge de Psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-belge-de-psychanalyse-2021-1-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/rbp.078.0085 Le « chez-soi » existe-t-il ? Nassikas, Kostas2021 « chez-soi »devenir soilangue maternelleOdyssée« at home »mother languageOdysseyself’s becomingfre Revue Belge de Psychanalyse | 78 | 1 | 2021-01-02 | p. 85-101 | 0775-0196 RBP_07860 Le temps du confinement anti-Covid a mis au premier plan le « chez-soi » comme le lieu principal de protection. Partant de ce constat, l’auteur interroge la nature de cette notion : il questionne ce « familier » dans la langue maternelle au-delà de l’espace familier et protecteur ; il s’appuie pour cela sur un exemple clinique où la question de la langue maternelle était un enjeu important. Il finit par constater que la langue maternelle n’est pas, elle non plus, le lieu du « chez-soi ». Celui-ci se situerait dans la perspective du devenir du soi : il fait donc partie du mouvement, et de ses risques, de la réalisation de désirs infantiles et des idéaux dans la perspective de la reconnaissance et le partage par les autres dans l’espace social commun.The time of the “lock down anti-COVID” has showed the “at home” as the principal place of protection. Following this observation, the author studies the nature of this notion: going further than the protecting familiar space, he studies the notion of “familiar” in the mother language; his study is based on a clinical example in which the mother language was an important transferential stake. He considers, finally, that mother language is not more the place of “at home”. This one seems to be situated in the prospect of the Self’s becoming. It is , in this way, a part of the movement, and his risks, of infantile ideals and wishes’ realization in the prospect of sharing and recognition by the others of the common social space.Cairn restricted access
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description Le temps du confinement anti-Covid a mis au premier plan le « chez-soi » comme le lieu principal de protection. Partant de ce constat, l’auteur interroge la nature de cette notion : il questionne ce « familier » dans la langue maternelle au-delà de l’espace familier et protecteur ; il s’appuie pour cela sur un exemple clinique où la question de la langue maternelle était un enjeu important. Il finit par constater que la langue maternelle n’est pas, elle non plus, le lieu du « chez-soi ». Celui-ci se situerait dans la perspective du devenir du soi : il fait donc partie du mouvement, et de ses risques, de la réalisation de désirs infantiles et des idéaux dans la perspective de la reconnaissance et le partage par les autres dans l’espace social commun.
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