Le terrorisme sacrificiel religieux : au carrefour de la radicalité adolescente et du malaise contemporain
Cet article traite des mécanismes intrapsychiques, interpsychiques et collectifs qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère...
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2017
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cairn-RBP_070_0031RBPRevue Belge de Psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-belge-de-psychanalyse-2017-1-page-31?lang=fr https://doi.org/10.3917/rbp.070.0031 Le terrorisme sacrificiel religieux : au carrefour de la radicalité adolescente et du malaise contemporain Hirsch, Denis2017 adolescenceadolescentiealienative Identificationsaliënerende identificatiesde overleving van het objectideal -Egoidentifications aliénantesideologieideologyik-ideaalmalaise dans la civilisationmalaise in Civilizationmelancholic Superegomelancholisch superegomoi-idéalonbehagen in de cultuurReligieus terrorismeReligious Terrorismsurmoi mélancoliquesurvie de l’objetsurvival of the ObjectTerrorisme religieuxfre Revue Belge de Psychanalyse | 70 | 1 | 2017-01-02 | p. 31-43 | 0775-0196 RBP_07079 Cet article traite des mécanismes intrapsychiques, interpsychiques et collectifs qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire. Prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terroriste radicale et sur un profond malaise actuel dans la culture occidentale. L’acte terroriste sacrificiel se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué. Mais ce phénomène à haute contagiosité nous interroge sur la possible mélancolisation de nos sociétés hypermoderne et néolibérales.This article deals with the intra-psychic, inter-psychic and collective mechanisms that alienate the unconscious ego in the phenomenon of radical religious terrorism. They necessarily involve individual psychology and collective psychology, as in all murderous processes of a totalitarian nature. Taking into account the clinic of teenagers in wandering identity, the text opens a debate on the fundamental origin of all radical terrorism and on a deep uneasiness present in Western culture. The sacrificial terrorist act would be situated at the crossroads between a desperate attempt to verify the survival of the object with extreme destructiveness and the expression of a masochism of death. But this phenomenon with high contagiousness asks us about the possible melancholisation of our hyper-modern and neo-liberal societies.Cairn restricted access |
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Cet article traite des mécanismes intrapsychiques, interpsychiques et collectifs qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire.
Prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terroriste radicale et sur un profond malaise actuel dans la culture occidentale. L’acte terroriste sacrificiel se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué. Mais ce phénomène à haute contagiosité nous interroge sur la possible mélancolisation de nos sociétés hypermoderne et néolibérales. |
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