Violence et images

La violence d’une image ne se résume pas à sa représentation mais prend naissance également dans les liens qu’elle tisse avec nos images internes. À travers quelques exemples d’accompagnement en art-thérapie, les images d’une production artistique sont interrogées en prenant en considération les bou...

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Autore principale: Lissac, Sandrine
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2022
Soggetti:
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RATH_130_0025
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spelling cairn-RATH_130_0025RATHArt et thérapie https://shs.cairn.info/revue-art-et-therapie-2022-1-page-25?lang=fr https://doi.org/10.3917/rath.130.0025 Violence et images Lissac, Sandrine2022 empathie esthétiqueimagesinquiétante étrangetéprojectionrencontretransgressiontraumaviolencefre Art et thérapie | 130-131 | 1 | 2022-09-01 | p. 25-38 | 0293-4906 RATH_13032 La violence d’une image ne se résume pas à sa représentation mais prend naissance également dans les liens qu’elle tisse avec nos images internes. À travers quelques exemples d’accompagnement en art-thérapie, les images d’une production artistique sont interrogées en prenant en considération les bouleversements internes et externes préexistants entre violence réelle et violence symbolique. Ces rencontres individuantes, selon le terme usité par lephilosophe Gilbert Simondon, reposent sur l’empathie esthétique et un ressenti corporel. De même, la confrontation avec l’inquiétante étrangeté des images créées participe à la transgression plus ou moins violente de repères endogènes.Cairn restricted access
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description La violence d’une image ne se résume pas à sa représentation mais prend naissance également dans les liens qu’elle tisse avec nos images internes. À travers quelques exemples d’accompagnement en art-thérapie, les images d’une production artistique sont interrogées en prenant en considération les bouleversements internes et externes préexistants entre violence réelle et violence symbolique. Ces rencontres individuantes, selon le terme usité par lephilosophe Gilbert Simondon, reposent sur l’empathie esthétique et un ressenti corporel. De même, la confrontation avec l’inquiétante étrangeté des images créées participe à la transgression plus ou moins violente de repères endogènes.
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