Représentations sociales des tradipraticiens et problématique de leur insertion dans le système de santé public en Côte d’Ivoire
Les tradipraticiens et leur méthode de soins sont semble-t-il confondus aux pratiques occultes et mystico- spirituels. C’est un type de traitement qui, bien que sollicité par une large frange de la population dans les pays en voie de développement, sur la base des acquis culturels et traditionnel...
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| Publicat: |
2022
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cairn-RASP_302_0027RASPRevue Africaine des Sciences Sociales et de la Santé Publique https://stm.cairn.info/revue-africaine-des-sciences-sociales-et-de-la-sante-publique-2021-2-page-27?lang=fr Représentations sociales des tradipraticiens et problématique de leur insertion dans le système de santé public en Côte d’Ivoire Yao, Kouakou DanielDalougou, Gbalawoulou DaliZambe, Maholy Antoinette2022 BonouaInsertionReprésentations socialesSystème de santé publicTradipraticiensBonouaIntegrationPublic health systemSocial representationsTraditional healersfre Revue Africaine des Sciences Sociales et de la Santé Publique | Volume 3 | 2 | 2022-01-20 | p. 27-46 | 1987-071X RASP_30213 Les tradipraticiens et leur méthode de soins sont semble-t-il confondus aux pratiques occultes et mystico- spirituels. C’est un type de traitement qui, bien que sollicité par une large frange de la population dans les pays en voie de développement, sur la base des acquis culturels et traditionnels, fait face néanmoins à des polémiques en Côte d’Ivoire. L’objectif de la présente étude est de comprendre dès lors les représentations sociales des tradipraticiens chez les populations de la ville de Bonoua et qui donnent sens à la problématique associée à leur insertion au système de santé public ivoirien. L’étude s’inscrit dans une approche mixte mobilisant les techniques et outils afférant à la théorie des représentations sociales. Les principaux résultats montrent que les représentations sociales d’un sous-groupe de la population, associent les pratiquants de la tradithérapie à des charlatans tandis que pour un autre sous-groupe, ils constituent une réelle alternative à la médecine moderne. L’enjeu de leur insertion dans le système de santé public est inhérent à la professionnalisation du secteur. Traditional healers and their method of care are apparently confused with occult and mystical-spiritual practices. It is a type of treatment which, although requested by a large segment of the population in developing countries, on the basis of cultural and traditional achievements, nevertheless faces controversy in Côte d’Ivoire. The objective of this study is therefore to understand the social representations of traditional healers among the populations of the city of Bonoua and which give meaning to the problem associated with their integration into the Ivorian public health system. The study is part of a mixed approach mobilizing techniques and tools relating to the theory of social representations. The main results show that the social representations of a subgroup of the population associate traditional therapy practitioners with charlatans, while for another subgroup they constitute a real alternative to modern medicine. The challenge of their integration into the public health system is inherent in the professionalization of the sector. Cairn free access |
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Les tradipraticiens et leur méthode de soins sont semble-t-il confondus aux pratiques occultes et mystico- spirituels. C’est un type de traitement qui, bien que sollicité par une large frange de la population dans les pays en voie de développement, sur la base des acquis culturels et traditionnels, fait face néanmoins à des polémiques en Côte d’Ivoire. L’objectif de la présente étude est de comprendre dès lors les représentations sociales des tradipraticiens chez les populations de la ville de Bonoua et qui donnent sens à la problématique associée à leur insertion au système de santé public ivoirien. L’étude s’inscrit dans une approche mixte mobilisant les techniques et outils afférant à la théorie des représentations sociales. Les principaux résultats montrent que les représentations sociales d’un sous-groupe de la population, associent les pratiquants de la tradithérapie à des charlatans tandis que pour un autre sous-groupe, ils constituent une réelle alternative à la médecine moderne. L’enjeu de leur insertion dans le système de santé public est inhérent à la professionnalisation du secteur.
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