SOPHIE HOUDART, LA COUR DES MIRACLES. ETHNOLOGIE D'UN LABORATOIRE JAPONAIS, PARIS, CNRS, 2007, 351 P.
RéSUMé À travers la comparaison de l’article d’Anouar Abd-el-Malek « L’orientalisme en crise » (1963) et de L’orientalisme (1978) d’Edward Saïd, l’article analyse la manière dont deux intellectuels arabes se sont confrontés au regard scientifique occidental sur leur culture d’origine. Derrière l’a...
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2009
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | RéSUMé À travers la comparaison de l’article d’Anouar Abd-el-Malek « L’orientalisme en crise » (1963) et de L’orientalisme (1978) d’Edward Saïd, l’article analyse la manière dont deux intellectuels arabes se sont confrontés au regard scientifique occidental sur leur culture d’origine. Derrière l’apparente similarité de leurs argumentaires anti-orientalistes, il s’attache à mettre en lumière les différences entre ces deux textes. Il montre comment la spécificité des projets d’Abd-el-Malek et de Saïd se comprend par rapport aux espaces académiques dont l’un et l’autre ont été membres. Par là, c’est l’idée que l’origine nationale ou culturelle des chercheurs jouerait comme critère de positionnement scientifique qui est remise en cause, amenant à prêter une attention plus grande aux contextes dans lesquels s’élabore le travail intellectuel. |
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