Marlène Coulomb-Gully, Sexisme sur la voix publique. Femmes, éloquence et politique

Marlène Coulomb-Gully, Sexisme sur la voix publique. Femmes, éloquence et politique

L’article a pour ambition de retracer la généalogie du livre Donald l’imposteur ou l’impérialisme raconté aux enfants d’Ariel Dorfman et Armand Mattelart, publié en 1976 aux éditions Alain Moreau à Paris. L’ouvrage s’inscrit dans la dynamique politico-culturelle de la transition vers le socialisme...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Lecloux, Marine
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: 2024
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-QDC_044_0439
record_format cairn
spelling cairn-QDC_044_0439QDCQuestions de communication https://shs.cairn.info/revue-questions-de-communication-2023-2-page-436?lang=fr Marlène Coulomb-Gully, Sexisme sur la voix publique. Femmes, éloquence et politique Lecloux, Marine2024 fre Questions de communication | 44 | 2 | 2024-02-14 | p. 436-440 | 1633-5961 QDC_04454 L’article a pour ambition de retracer la généalogie du livre Donald l’imposteur ou l’impérialisme raconté aux enfants d’Ariel Dorfman et Armand Mattelart, publié en 1976 aux éditions Alain Moreau à Paris. L’ouvrage s’inscrit dans la dynamique politico-culturelle de la transition vers le socialisme impulsée par l’Unité populaire au Chili à partir de 1970, qui fut dramatiquement interrompue par un coup d’État militaire à peine trois ans plus tard. Il convient donc de situer l’ouvrage dans les contextes politique, médiatique et universitaire de cette période sociohistorique, tout en prenant en compte les débats sur les politiques culturelles issus de ce qui a été appelé le « laboratoire chilien » ainsi que les pratiques médiatiques inédites élaborées en opposition de l’impérialisme états-unien qui affectait les pays dits dépendants comme le Chili, dans des secteurs variés, des mines aux banques, en passant par les médias et la culture. À la fois décryptage idéologique des valeurs et conceptions du monde véhiculées par les comics de Disney et mise en évidence des structures politiques et économiques qui en sont les fondations, le livre constitue un exemple d’une approche critique matérialiste qui conçoit dialectiquement la société comme un ensemble de contextes et de dimensions indissociables.‪The aim of this article is to trace the genealogy of the book How to read Donald Duck. Imperialism ideology in the Disney comic, by Ariel Dorfman and Armand Mattelart, published in 1976 by Editions Alain Moreau in Paris. This book is part of the politico-cultural dynamic of the transition to socialism driven by Popular Unity from 1970, which was dramatically interrupted by a military coup barely three years later. It must therefore be situated in the political, media and academic contexts of this socio-historical period, while considering the debates on cultural policies that emerged from what has been called the “Chilean laboratory”, as well as new media practices being developed in opposition to the US imperialism affecting so-called dependent countries such as Chile, in a variety of sectors, from mining and banking to the media and culture. At once an ideological deciphering of the values and worldviews conveyed by Disney comics, and a revealing of the political and economic structures on which they are based, the book is an example of a critical materialist approach that dialectically conceives society as a set of inseparable contexts and dimensions.‪Cairn free access
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description L’article a pour ambition de retracer la généalogie du livre Donald l’imposteur ou l’impérialisme raconté aux enfants d’Ariel Dorfman et Armand Mattelart, publié en 1976 aux éditions Alain Moreau à Paris. L’ouvrage s’inscrit dans la dynamique politico-culturelle de la transition vers le socialisme impulsée par l’Unité populaire au Chili à partir de 1970, qui fut dramatiquement interrompue par un coup d’État militaire à peine trois ans plus tard. Il convient donc de situer l’ouvrage dans les contextes politique, médiatique et universitaire de cette période sociohistorique, tout en prenant en compte les débats sur les politiques culturelles issus de ce qui a été appelé le « laboratoire chilien » ainsi que les pratiques médiatiques inédites élaborées en opposition de l’impérialisme états-unien qui affectait les pays dits dépendants comme le Chili, dans des secteurs variés, des mines aux banques, en passant par les médias et la culture. À la fois décryptage idéologique des valeurs et conceptions du monde véhiculées par les comics de Disney et mise en évidence des structures politiques et économiques qui en sont les fondations, le livre constitue un exemple d’une approche critique matérialiste qui conçoit dialectiquement la société comme un ensemble de contextes et de dimensions indissociables.
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