Refondation de l'État africain et mondialisation

Refondation de l'État africain et mondialisation

Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent un...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Tshiyembé, Mwayila
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2006
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-PRESA_173_0161PRESAPrésence Africaine https://shs.cairn.info/revue-presence-africaine-2006-1-page-161?lang=fr https://doi.org/10.3917/presa.173.0161 Refondation de l'État africain et mondialisation Tshiyembé, Mwayila2006 fre Présence Africaine | 173 | 1 | 2006-02-01 | p. 161-168 | 0032-7638 PRESA_17380 Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.Cairn restricted access
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description Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.
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