Le veilleur de jour

Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent un...

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Niang, Mangoné
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2006
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-PRESA_173_0021
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spelling cairn-PRESA_173_0021PRESAPrésence Africaine https://shs.cairn.info/revue-presence-africaine-2006-1-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/presa.173.0021 Le veilleur de jour Niang, Mangoné2006 fre Présence Africaine | 173 | 1 | 2006-02-01 | p. 21-22 | 0032-7638 PRESA_17365 Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.Cairn restricted access
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description Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.
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