Four lessons on the abolition of slavery

Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent un...

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Tác giả chính: Tshiyembé, Mwayila
Định dạng: Article ou chapitre numérique
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: 1998
Truy cập trực tuyến:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-PRESA_157_0009PRESAPrésence Africaine https://shs.cairn.info/revue-presence-africaine-1998-1-page-9?lang=en https://doi.org/10.3917/presa.157.0009 Four lessons on the abolition of slavery Tshiyembé, Mwayila1998 fre Présence Africaine | 157 | 1 | 1998-06-01 | p. 9-14 | 0032-7638 PRESA_15797 Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.Cairn restricted access
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description Le livre de Mary Lefkcowitz, Not Out of Africa, a récemment attiré l’attention du public américain et international sur le débat de l’afrocentrisme. Bien que la position de Lefkcowitz se démarque nettement de celle de Cheikh Anta Diop qui posait comme hypothèse que toutes les cultures présentent une continuité que l’on peut faire remonter à leur origine africaine, une lecture attentive de Not Out of Africa montre clairement que son auteur admet, en dépit de sa critique de l’afrocentrisme, certaines de ses thèses.Après avoir défini l’afrocentrisme, l’article examine les différences d’approche de Diop et de Lefkcowitz et met en lumière des divergences méthodologiques.
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