Les deux visages de l’impôt à finalité écologique
La construction européenne est associée dans l’opinion au fantasme d’un pouvoir confisqué par les élites du savoir, du pouvoir et de l’argent. Ce sentiment d’aliénation trouve sa source dans la récente unification capitaliste du monde. D’un côté, la mondialisation de la production et des échanges fr...
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2017
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cairn-POUV_161_0147 |
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cairn-POUV_161_0147POUVPouvoirs https://droit.cairn.info/revue-pouvoirs-2017-2-page-147?lang=fr https://doi.org/10.3917/pouv.161.0147 Les deux visages de l’impôt à finalité écologique Lallemant-Moe, Hervé Raimana2017 fre Pouvoirs | 161 | 2 | 2017-04-01 | p. 147-158 | 0152-0768 POUV_1616 La construction européenne est associée dans l’opinion au fantasme d’un pouvoir confisqué par les élites du savoir, du pouvoir et de l’argent. Ce sentiment d’aliénation trouve sa source dans la récente unification capitaliste du monde. D’un côté, la mondialisation de la production et des échanges frappe de caducité le partage néolithique des pouvoirs entre États souverains juxtaposés. De l’autre, l’hyper-individualisme triomphant a ruiné les liens de confiance et de solidarité qui sont à la base de la démocratie représentative. Au-delà des tribulations de l’Union européenne, c’est donc à une crise générale des notions de bien commun et de lien politique que nous avons affaire.The construction of Europe has been associated in the public mind with the fantasy of the confiscation of power by financial, political and intellectual elites. This feeling of alienation finds its source in the recent capitalistic unification of the world. On the one hand, the globalization of production and exchanges renders obsolete the neolithic divisions of power between neighbouring sovereign States. On the other hand, triumphant hyper-individualism has ruined the relationships of trust and solidarity which underlie representative democracy. Beyond the tribulations of the European Union, we are in fact confronted with a general crisis of the very notions of common good and political bond.Cairn free access |
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La construction européenne est associée dans l’opinion au fantasme d’un pouvoir confisqué par les élites du savoir, du pouvoir et de l’argent. Ce sentiment d’aliénation trouve sa source dans la récente unification capitaliste du monde. D’un côté, la mondialisation de la production et des échanges frappe de caducité le partage néolithique des pouvoirs entre États souverains juxtaposés. De l’autre, l’hyper-individualisme triomphant a ruiné les liens de confiance et de solidarité qui sont à la base de la démocratie représentative. Au-delà des tribulations de l’Union européenne, c’est donc à une crise générale des notions de bien commun et de lien politique que nous avons affaire. |
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