Une politique étrangère « chrétienne » ? Post-libéralisme et sionisme chrétien dans les relations des États-Unis contemporains à l’Europe et Israël
Les débuts de la seconde administration Trump sont marqués par un poids accru de la droite chrétienne dans ses orientations de politique étrangère, comme en témoignent les nominations à des postes clés ainsi que la mobilisation d’un discours nationaliste conservateur chrétien. Là où les sionistes...
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2026
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cairn-POLAM_045_0161POLAMPolitique américaine https://shs.cairn.info/revue-politique-americaine-2026-1-page-161?lang=fr https://doi.org/10.3917/polam.045.0161 Une politique étrangère « chrétienne » ? Post-libéralisme et sionisme chrétien dans les relations des États-Unis contemporains à l’Europe et Israël Chelini-Pont, Blandine2026 fre Politique américaine | 45 | 1 | 2026-07-10 | p. 161-190 | 1771-8848 POLAM_04597 Les débuts de la seconde administration Trump sont marqués par un poids accru de la droite chrétienne dans ses orientations de politique étrangère, comme en témoignent les nominations à des postes clés ainsi que la mobilisation d’un discours nationaliste conservateur chrétien. Là où les sionistes chrétiens avaient joué un rôle déterminant lors du premier mandat, leur inclusion dans un front plus large de défense de la civilisation judéo-chrétienne, aux côtés de mouvements charismatiques et catholiques critiques du libéralisme, est venue renforcer l’impératif de défense d’Israël, dorénavant perçue comme rempart de cette civilisation, sans considération pour les intérêts palestiniens. Cette même vision théo-politique du monde s’est manifestée lors du discours de J.D. Vance à Munich, accusant les Européens d’abandonner des « valeurs démocratiques communes » pour les remplacer par la censure de la liberté d’expression et la discrimination envers les chrétiens. Les ingérences américaines en Europe visant à encourager un « changement de régime », inspirées de cette idéologie national-chrétienne et post-libérale, ont pour corollaire des tentatives de bâtir une nouvelle Internationale réactionnaire. The early months of the second Trump administration are characterized by a growing influence of the Christian right on its foreign policy choices. Evidence of that is to be found in the profile of high-level appointees identified with its various trends; this is also visible in the increased use of a Christian national conservative rhetoric. Christian Zionists had played a key role in the first Trump term; their inclusion in a broader front committed to the defense of Judeo-Christian civilization, alongside charismatics and Catholics critical of liberalism, has resulted in a doubling down on the defense of Israel, now presented as a rampart of this civilization, to the complete detriment of any consideration for Palestinian interests. This theopolitical vision was also on display during JD Vance’s Munich speech, in which he lambasted European allies for abandoning “common democratic values” and replacing them with restrictions on freedom of speech and anti-Christian discrimination. These efforts on the part of the US to interfere with European affairs to push “regime change”, clearly inspired by this Christian nationalist and postliberal ideology, go hand in hand with attempts to craft an Illiberal International. Cairn restricted access |
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Les débuts de la seconde administration Trump sont marqués par un poids accru de la droite chrétienne dans ses orientations de politique étrangère, comme en témoignent les nominations à des postes clés ainsi que la mobilisation d’un discours nationaliste conservateur chrétien. Là où les sionistes chrétiens avaient joué un rôle déterminant lors du premier mandat, leur inclusion dans un front plus large de défense de la civilisation judéo-chrétienne, aux côtés de mouvements charismatiques et catholiques critiques du libéralisme, est venue renforcer l’impératif de défense d’Israël, dorénavant perçue comme rempart de cette civilisation, sans considération pour les intérêts palestiniens. Cette même vision théo-politique du monde s’est manifestée lors du discours de J.D. Vance à Munich, accusant les Européens d’abandonner des « valeurs démocratiques communes » pour les remplacer par la censure de la liberté d’expression et la discrimination envers les chrétiens. Les ingérences américaines en Europe visant à encourager un « changement de régime », inspirées de cette idéologie national-chrétienne et post-libérale, ont pour corollaire des tentatives de bâtir une nouvelle Internationale réactionnaire.
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