MARC21: Autour d’un livre

Autour d’un livre

La rébellion qui a frappé le Mali en 2012 à partir de ses régions du Nord a entraîné une multiplication des acteurs qui collectent les droits de passage sur les routes. L’analyse de ces pratiques – mises en place aussi bien par les forces étatiques que par les groupes armés, djihadistes ou non – da...

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Autori principali:	Scheele, Judith, Dimier, Véronique, Idrissa, Rahmane, Deltombe, Thomas, Boukari-Yabara, Amzat, Collombat, Benoît, Despres, Altaïr, Samuel, Boris
Natura:	Article ou chapitre numérique
Lingua:	Français
Pubblicazione:	2022
Accesso online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-POLAF_166_0193POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2022-2-page-193?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.166.0193 Autour d’un livre Scheele, JudithDimier, VéroniqueIdrissa, RahmaneDeltombe, ThomasBoukari-Yabara, AmzatCollombat, BenoîtDespres, AltaïrSamuel, Boris2022 fre Politique africaine \| 166 \| 2 \| 2022-12-09 \| p. 193-215 \| 0244-7827 POLAF_1666 La rébellion qui a frappé le Mali en 2012 à partir de ses régions du Nord a entraîné une multiplication des acteurs qui collectent les droits de passage sur les routes. L’analyse de ces pratiques – mises en place aussi bien par les forces étatiques que par les groupes armés, djihadistes ou non – dans les conjonctures de 2012-2013 et de 2016 permet de questionner de manière plus large les modes du gouvernement au Mali. L’adéquation entre les pratiques de pouvoir et les normes de sociabilité inscrit les autorités politiques et les gouvernés dans un contrat social implicite dans la mesure où ces pratiques deviennent prévisibles, et par conséquent maîtrisables par les gouvernés. La quotidianisation de cette synthèse entre normes éthico-religieuses et normes socio-économiques émerge comme une attente fondamentale des gouvernés vis-à-vis des autorités politiques. The rebellion that hit Mali in 2012, starting in its northern regions, led to an increase in the number of actors levying tolls on the use of roads. An analysis of these practices, which were put in place by both State forces and armed groups – whether jihadists or not – in the contexts of the period between 2012 and 2013 and in 2016 makes it possible to question the methods of government in Mali more broadly. The affinities between power practices and social norms produce an implicit social contract insofar as these practices become predictable and can therefore be controlled by those being governed. The transformation of this blend of ethical-religious and socio-economic norms into people’s everyday lives emerges as a fundamental expectation on the part of those being governed vis-à-vis the political authorities. Cairn free access
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