Politique de l’inanimé : un dispositif informel d’identification des « corps sans vie et sans papiers » au Maroc

Politique de l’inanimé : un dispositif informel d’identification des « corps sans vie et sans papiers » au Maroc

Depuis des décennies, un nombre important de migrants subsahariens meurt au Maroc en tentant de traverser la Méditerranée pour arriver en Europe. À partir d’une enquête ethnographique, cet article se propose d’étudier la procédure d’identification de ces migrants que la police marocaine retrouve san...

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Autor principal: Diallo, Alimou
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2019
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-POLAF_152_0141POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2018-4-page-141?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.152.0141 Politique de l’inanimé : un dispositif informel d’identification des « corps sans vie et sans papiers » au Maroc Diallo, Alimou2019 fre Politique africaine | 152 | 4 | 2019-04-02 | p. 141-163 | 0244-7827 POLAF_15241 Depuis des décennies, un nombre important de migrants subsahariens meurt au Maroc en tentant de traverser la Méditerranée pour arriver en Europe. À partir d’une enquête ethnographique, cet article se propose d’étudier la procédure d’identification de ces migrants que la police marocaine retrouve sans vie et sans papiers d’identité, en examinant non seulement le rôle des familles, des ambassades et de l’État marocain, mais aussi en analysant les relations entre ces représentants des États, les « traceurs », les amis des migrants morts et leurs réseaux de connaissances. L’analyse de ce dispositif, que nous avons nommé « politique de l’inanimé », montre comment l’impératif de (re)lier ces corps à une famille et à un État d’origine met en lumière trois logiques : la logique sécuritaire qui est celle des policiers marocains, la logique « papiériste » qui est celle des diplomates, et la logique militante et familiale qui est celle des associations.For decades, a significant number of sub-Saharan migrants have died in Morocco trying to cross the Mediterranean to Europe. Based on an ethnographic survey, this article aims to study the identification procedure of these migrants whom the moroccan police find lifeless and without identity documents, by examining not only the role of families, embassies and the moroccan State, but also by analysing the relationships between these State representatives, “tracers”, friends of dead migrants and their networks of acquaintances. The analysis of this system, which we have called “inanimate politics”, shows how the imperative of (re)linking these bodies to a family and a State of origin highlights three logics : the security logic which is that of the moroccan police officers, the “papiérist” logic which is that of diplomats, and the militant and family logic which is that of associations.Cairn free access
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description Depuis des décennies, un nombre important de migrants subsahariens meurt au Maroc en tentant de traverser la Méditerranée pour arriver en Europe. À partir d’une enquête ethnographique, cet article se propose d’étudier la procédure d’identification de ces migrants que la police marocaine retrouve sans vie et sans papiers d’identité, en examinant non seulement le rôle des familles, des ambassades et de l’État marocain, mais aussi en analysant les relations entre ces représentants des États, les « traceurs », les amis des migrants morts et leurs réseaux de connaissances. L’analyse de ce dispositif, que nous avons nommé « politique de l’inanimé », montre comment l’impératif de (re)lier ces corps à une famille et à un État d’origine met en lumière trois logiques : la logique sécuritaire qui est celle des policiers marocains, la logique « papiériste » qui est celle des diplomates, et la logique militante et familiale qui est celle des associations.
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