Le « bushingantahe » peut-il réconcilier le Burundi ?
À l’œuvre au Burundi depuis l’époque précoloniale, le « bushingantahe » est un mécanisme juridique d’assise locale qui a longtemps protégé l’harmonie des communautés rurales. Cette institution, considérée comme un modèle pour la prévention et la gestion des conflits, est actuellement réinvestie dans...
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2003
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cairn-POLAF_092_0076POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2003-4-page-76?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.092.0076 Le « bushingantahe » peut-il réconcilier le Burundi ? Deslaurier, Christine2003 fre Politique africaine | 92 | 4 | 2003-12-01 | p. 76-96 | 0244-7827 POLAF_09270 À l’œuvre au Burundi depuis l’époque précoloniale, le « bushingantahe » est un mécanisme juridique d’assise locale qui a longtemps protégé l’harmonie des communautés rurales. Cette institution, considérée comme un modèle pour la prévention et la gestion des conflits, est actuellement réinvestie dans l’optique de servir la paix et la réconciliation nationale après plus d’une décennie de guerre dans le pays. Mais y parviendra-t-elle vraiment ? À la lumière des contradictions politiques et des ambiguïtés humaines du processus de réinvention que cet article analyse, il est permis d’en douter.Can the « bushingantahe » reconcile Burundi ?Since pre-colonial times, the bushingantahe has been known as a local juridical mechanism that ensured harmony between and within rural communities. This institution, considered as a model for the prevention and management of conflict, is now experiencing a renaissance in its service to national peace and reconciliation after more than a decade of war. But will it succeed ? According to the political contradictions and social ambiguities underscored in this analysis, its ultimate success is doubtful.Cairn free access |
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À l’œuvre au Burundi depuis l’époque précoloniale, le « bushingantahe » est un mécanisme juridique d’assise locale qui a longtemps protégé l’harmonie des communautés rurales. Cette institution, considérée comme un modèle pour la prévention et la gestion des conflits, est actuellement réinvestie dans l’optique de servir la paix et la réconciliation nationale après plus d’une décennie de guerre dans le pays. Mais y parviendra-t-elle vraiment ? À la lumière des contradictions politiques et des ambiguïtés humaines du processus de réinvention que cet article analyse, il est permis d’en douter. |
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