Football et mobilisation identitaire

À partir de l’observation de tournois de football en milieu rural guinéen, ce texte vise à rendre compte des dynamiques de recomposition sociopolitiques qui s’opèrent actuellement chez les Baga de Guinée-Conakry. Il met notamment en évidence l’évolution des rapports de force entre aînés et cadets qu...

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Bibliografiska uppgifter
Huvudupphovsman: Sarró, Ramon
Materialtyp: Article ou chapitre numérique
Språk:Français
Publicerad: 1999
Länkar:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-POLAF_074_0153
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spelling cairn-POLAF_074_0153POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-1999-2-page-153?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.074.0153 Football et mobilisation identitaire Sarró, Ramon1999 fre Politique africaine | 74 | 2 | 1999-06-01 | p. 153-161 | 0244-7827 POLAF_0743 À partir de l’observation de tournois de football en milieu rural guinéen, ce texte vise à rendre compte des dynamiques de recomposition sociopolitiques qui s’opèrent actuellement chez les Baga de Guinée-Conakry. Il met notamment en évidence l’évolution des rapports de force entre aînés et cadets qui se manifeste sous le couvert d’une active politique locale de « folklorisation culturelle » et de « revitalisation des traditions ».Football and the Mobilization of IdentityThrough observation of footbal [soccer] tournaments in rural Guinea, the author apprehends the dynamics of socio-political reconstitution now taking place amongst the Baga of Guinea-Conakry. He underscores, most importantly, the evolution of power relations between elders and the youth. This is taking place under the cover of « cultural folklorization » and the « revitalization of tradition », which should be seen as local political activities.Cairn free access
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description À partir de l’observation de tournois de football en milieu rural guinéen, ce texte vise à rendre compte des dynamiques de recomposition sociopolitiques qui s’opèrent actuellement chez les Baga de Guinée-Conakry. Il met notamment en évidence l’évolution des rapports de force entre aînés et cadets qui se manifeste sous le couvert d’une active politique locale de « folklorisation culturelle » et de « revitalisation des traditions ».
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