« Amanhã para ser homem »

« Amanhã para ser homem »

La construction de sujets chrétiens était au cœur de l’œuvre missionnaire en Afrique. Cette stratégie de domestication du quotidien des sociétés africaines passait par la délimitation de bastions de la foi chrétienne où le répertoire de la ruralité jouait un rôle central, par la mise en ordre de l’e...

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Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Péclard, Didier
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 1999
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-POLAF_074_0113
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spelling cairn-POLAF_074_0113POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-1999-2-page-113?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.074.0113 « Amanhã para ser homem » Péclard, Didier1999 fre Politique africaine | 74 | 2 | 1999-06-01 | p. 113-129 | 0244-7827 POLAF_0741 La construction de sujets chrétiens était au cœur de l’œuvre missionnaire en Afrique. Cette stratégie de domestication du quotidien des sociétés africaines passait par la délimitation de bastions de la foi chrétienne où le répertoire de la ruralité jouait un rôle central, par la mise en ordre de l’espace domestique et le culte du travail agricole. Les conséquences historiques de ce projet missionnaire furent souvent plus paradoxales.« Amahnhã para ser homem »The constitution of Christian subjects was at the heart of the missionary endeavor in Africa. This strategy of domestication of the everyday lives of Africans took place, most notably, by the delimitation of bastions of Christian faith. Here, the repertory of rural life had a defining role, which involved the ordering of domestic space and the cult of agricultural work. However, the historical consequences of this missionary project have been paradoxical.Cairn free access
language Français
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description La construction de sujets chrétiens était au cœur de l’œuvre missionnaire en Afrique. Cette stratégie de domestication du quotidien des sociétés africaines passait par la délimitation de bastions de la foi chrétienne où le répertoire de la ruralité jouait un rôle central, par la mise en ordre de l’espace domestique et le culte du travail agricole. Les conséquences historiques de ce projet missionnaire furent souvent plus paradoxales.
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