Les arrangements de la médiation interculturelle
Depuis la fin des années 1980, des femmes migrantes maîtrisant tant leur langue d’origine que le français sont devenues « femmes relais » ou « médiatrices » dans des associations de femmes migrantes, des centres sociaux ou des clubs de prévention. Cette évolution est-elle la preuve du désengagement...
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2007
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cairn-PLD_073_0039PLDPlein droit https://droit.cairn.info/revue-plein-droit-2007-2-page-39?lang=fr https://doi.org/10.3917/pld.073.0039 Les arrangements de la médiation interculturelle Lemercier, Élise2007 fre Plein droit | 73 | 2 | 2007-10-01 | p. 39-42 | 0987-3260 PLD_07323 Depuis la fin des années 1980, des femmes migrantes maîtrisant tant leur langue d’origine que le français sont devenues « femmes relais » ou « médiatrices » dans des associations de femmes migrantes, des centres sociaux ou des clubs de prévention. Cette évolution est-elle la preuve du désengagement des travailleurs sociaux « classiques » en charge de l’accueil des étrangers en France ? Cette enquête auprès d’un réseau de médiation interculturelle1, démontre que les médiatrices renouvellent les formes d’intervention sociale auprès des migrants et de leurs descendants2.Cairn free access |
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Depuis la fin des années 1980, des femmes migrantes maîtrisant tant leur langue d’origine que le français sont devenues « femmes relais » ou « médiatrices » dans des associations de femmes migrantes, des centres sociaux ou des clubs de prévention. Cette évolution est-elle la preuve du désengagement des travailleurs sociaux « classiques » en charge de l’accueil des étrangers en France ? Cette enquête auprès d’un réseau de médiation interculturelle1, démontre que les médiatrices renouvellent les formes d’intervention sociale auprès des migrants et de leurs descendants2. |
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