Le verset 4, 2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens : un raisonnement sur le mode du « selon que »
Tout au long de la tradition exégétique, les traductions et les commentaires des versets 4, 1-2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens font entrer ce passage en contradiction interne avec la doctrine typiquement paulinienne de la justification par la grâce. Car l’apôtre semble se vanter de ses mérit...
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| 出版年: | Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | LXXXVI | 2 | 2012-12-01 | p. 13-24 | 0035-1652 |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
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2012
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-PHIL_862_0013PHILRevue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes https://shs.cairn.info/revue-de-philologie-litterature-et-histoire-anciennes-2012-2-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/phil.862.0013 Le verset 4, 2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens : un raisonnement sur le mode du « selon que » Assaël, Jacqueline2012 fre Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | LXXXVI | 2 | 2012-12-01 | p. 13-24 | 0035-1652 PHIL_86253 Tout au long de la tradition exégétique, les traductions et les commentaires des versets 4, 1-2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens font entrer ce passage en contradiction interne avec la doctrine typiquement paulinienne de la justification par la grâce. Car l’apôtre semble se vanter de ses mérites personnels. Mais cette interprétation n’est autorisée que par la sous-évaluation du poids syntaxique pris par la conjonction καθώς introduite dans le verset 1. Ce terme définit en effet un point de vue transcendant selon lequel les actes de Paul et de ses compagnons sont réhabilités. Le texte illustre ainsi l’idée d’une superposition de deux plans, l’un humain, l’autre divin, sous l’angle desquels la valeur des comportements est appréciée différemment, selon les critères de la morale ou de la grâce.The Verse 4: 2 of the Second Epistle to the Corinthians: A reasoning in the mode of “according to”Throughout the exegetical tradition, the translations and the commentaries of the verses 4: 1.2 of the Second Epistle to the Corinthians put this text in contradiction with the typically Pauline doctrine of justification by grace. For the apostle seems to boast of his personal merits. But this interpretation is authorized only by the undervaluation of the syntactic weight taken by the conjunction καθώς introduced in verse 1. This term indeed defines a transcendent view according to which the acts of Paul and of his companions are rehabilitated. The text thus illustrates the idea of a superposition of several planes, one human and one divine, from the perspective of which the value of behaviors is assessed differently according to the criteria of morality or of grace.Cairn free access |
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Tout au long de la tradition exégétique, les traductions et les commentaires des versets 4, 1-2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens font entrer ce passage en contradiction interne avec la doctrine typiquement paulinienne de la justification par la grâce. Car l’apôtre semble se vanter de ses mérites personnels. Mais cette interprétation n’est autorisée que par la sous-évaluation du poids syntaxique pris par la conjonction καθώς introduite dans le verset 1. Ce terme définit en effet un point de vue transcendant selon lequel les actes de Paul et de ses compagnons sont réhabilités. Le texte illustre ainsi l’idée d’une superposition de deux plans, l’un humain, l’autre divin, sous l’angle desquels la valeur des comportements est appréciée différemment, selon les critères de la morale ou de la grâce. |
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