Genre, statut et ethnicisation des ḥarāṭīn de Mauritanie

Dans la société maure de Mauritanie, la catégorie statutaire de ḥarāṭīn, formée d’anciens esclaves ou de leurs descendants, loin d’être homogène, est constituée d’une pluralité de statuts, empruntant largement son vocabulaire au lexique chromatique. Je propose une nouvelle explication du terme ḥarṭā...

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主要作者: Fortier, Corinne
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2020
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id cairn-OUSA_201_0171
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spelling cairn-OUSA_201_0171OUSAL’Ouest Saharien https://shs.cairn.info/revue-l-ouest-saharien-2020-1-page-171?lang=fr https://doi.org/10.3917/ousa.201.0171 Genre, statut et ethnicisation des ḥarāṭīn de Mauritanie Fortier, Corinne2020 esclavesgenreḥarāṭīnMauritaniestatutgenderḥarāṭīnMauritaniaslavesstatusfre L’Ouest Saharien | 10-11 | 1 | 2020-08-25 | p. 171-186 | 2739-3623 OUSA_20179 Dans la société maure de Mauritanie, la catégorie statutaire de ḥarāṭīn, formée d’anciens esclaves ou de leurs descendants, loin d’être homogène, est constituée d’une pluralité de statuts, empruntant largement son vocabulaire au lexique chromatique. Je propose une nouvelle explication du terme ḥarṭāni dans la société maure, applicable aux autres sociétés sahariennes du Maghreb où ce terme est usité. Par ailleurs, le fait qu’il existe un terme spécifique pour désigner les femmes esclaves en arabe classique comme en ḥassāniyya, souligne l’importance de la différence des sexes au sein de cette catégorie sociale. Récemment, on observe un mouvement d’ethnicisation des ḥarāṭīn en Mauritanie dans la mesure où certains des partis politiques qui leur sont liés revendiquent qu’ils ne soient plus reconnus comme une catégorie statutaire au sein de la société maure mais comme une « ethnie » à part entière ou qu’ils soient rattachés à la catégorie ethno-raciale de « Négro-Africains ».In Mauritania’s Moorish society, the statutory category of ḥarāṭīn, composed of former slaves or their descendants, is far from homogeneous; it includes a plurality of statuses that borrow their descriptive vocabulary largely from a chromatic lexicon. I propose a new explanation of the term ḥarṭāni in Moorish society that is also applicable to other Saharan societies in the Maghreb where this term is used. Moreover, the fact that, as in ḥassāniyya, there is a specific term for slave women in classical Arabic underlines the importance of gender differences within this social category. Recently, there has been a significant movement of ethnicization of the ḥarāṭīn in Mauritania. Some ḥarāṭīn political parties even claim that they should no longer be recognized as a statutory category within Moorish society but rather as an « ethnic category » in and of itself – or at least, an ethnicity related to Mauritania’s « Negro-African » race.Cairn free access
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