Fornara R., La visione contraddetta. La dialettica fra visibilità e nonvisibilità divina nella Bibbia ebraica, coll. Analecta biblica 155, Roma, PIB, 2004, 24x17, 620 p., 32 €. ISBN 88-7653-155-6
Au milieu de quelques remarquables études sur la mystique et la philosophie, Platonisme et théologie mystique (1944), première grande publication de Daniélou sur Grégoire de Nysse, se structure selon les trois voies classiques (purgative, illuminative et unitive), distingue erôs et agapè et défin...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2006
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-NRT_282_0300a |
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cairn-NRT_282_0300aNRTNouvelle revue théologique https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-theologique-2006-2-page-300a?lang=fr https://doi.org/10.3917/nrt.282.0300a Fornara R., La visione contraddetta. La dialettica fra visibilità e nonvisibilità divina nella Bibbia ebraica, coll. Analecta biblica 155, Roma, PIB, 2004, 24x17, 620 p., 32 €. ISBN 88-7653-155-6 Dideberg, Daniel2006 fre Nouvelle revue théologique | 128 | 2 | 2006-06-01 | p. 300a-301a | 0029-4845 NRT_28248 Au milieu de quelques remarquables études sur la mystique et la philosophie, Platonisme et théologie mystique (1944), première grande publication de Daniélou sur Grégoire de Nysse, se structure selon les trois voies classiques (purgative, illuminative et unitive), distingue erôs et agapè et définit l’épectase. Comment d’autres spécialistes ont-ils jugé ce travail ? Les recensions d’époque de Gardet et Gandillac, Völker, Crouzel et quelque dix autres auteurs, permettent de faire la part entre la véritable objectivité de Daniélou et sa propre lecture enthousiaste et souvent très synthétique. Platonism and mystical theology (1944), Daniélou’s first important publication on Gregory of Nyssa, follows the three mystical classical viae (purgativa, illuminativa, unitiva), distinguishes eros and agapè, and defines the concept of epectasis. How have other specialists appreciated Daniélou’s views ? Relying on contemporary bookreviews (of Gardet, Gandillac, Völker, Crouzel and a few others), the A. distinguishes what in Daniélou’s study is genuinely objective and what pertains to his own enthusiastic and often very synthetic viewpoint.Cairn free access |
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Au milieu de quelques remarquables études sur la mystique et la philosophie, Platonisme et théologie mystique (1944), première grande publication de Daniélou sur Grégoire de Nysse, se structure selon les trois voies classiques (purgative, illuminative et unitive), distingue erôs et agapè et définit l’épectase. Comment d’autres spécialistes ont-ils jugé ce travail ? Les recensions d’époque de Gardet et Gandillac, Völker, Crouzel et quelque dix autres auteurs, permettent de faire la part entre la véritable objectivité de Daniélou et sa propre lecture enthousiaste et souvent très synthétique. |
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Dideberg, Daniel Fornara R., La visione contraddetta. La dialettica fra visibilità e nonvisibilità divina nella Bibbia ebraica, coll. Analecta biblica 155, Roma, PIB, 2004, 24x17, 620 p., 32 €. ISBN 88-7653-155-6 |
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Fornara R., La visione contraddetta. La dialettica fra visibilità e nonvisibilità divina nella Bibbia ebraica, coll. Analecta biblica 155, Roma, PIB, 2004, 24x17, 620 p., 32 €. ISBN 88-7653-155-6 |
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