Du philistinisme au totalitarisme. Fragments des Fondements d’une philosophie de l’art, Sur la compréhension de l’expérience esthétique (1951)
While the therapeutic virtue of poetry has long been a “topoï”, we thought it more unusual and interesting to show how Hypnos, i.e. Sleep, plays a predominant role, providing the place where this virtue can be exercised. We are helped in our reflection by the sublime scene in Canto xxiii of The Ilia...
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| मुख्य लेखकों: | , |
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| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
2025
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| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-NRE_034_0121NRENouvelle revue d’esthétique https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-d-esthetique-2025-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/nre.034.0121 Du philistinisme au totalitarisme. Fragments des Fondements d’une philosophie de l’art, Sur la compréhension de l’expérience esthétique (1951) Blücher, HeinrichVaté, Lyvann2025 fre Nouvelle revue d’esthétique | 34 | 2 | 2025-02-13 | p. 121-139 | 1969-2269 NRE_03423 While the therapeutic virtue of poetry has long been a “topoï”, we thought it more unusual and interesting to show how Hypnos, i.e. Sleep, plays a predominant role, providing the place where this virtue can be exercised. We are helped in our reflection by the sublime scene in Canto xxiii of The Iliad, where Patroclus appears to Achilles, struck down by Sommeil, in a final meeting between the living and the dead that only poetry can stage. In analyzing this text, Henry Corbin’s doctrine of the imaginal world and his familiarity with Sufi poetry in the Middle Ages have been a powerful aid to our task.Si la vertu thérapeutique de la poésie se trouve dès longtemps au rang des « topoï », il nous a paru plus rare et plus intéressant de montrer en quoi Hypnos, c’est-à-dire Sommeil, y joue un rôle prépondérant, apportant le lieu où peut s’exercer cette vertu. Nous sommes soutenus dans notre réflexion par la scène sublime de L’Iliade au chant xxiii où Patrocle apparaît à Achille, terrassé par Sommeil, dans une dernière entrevue entre le vivant et le mort, que seule la Poésie peut mettre en scène. Dans l’analyse de ce texte, la doctrine d’Henry Corbin avec son monde imaginal et sa familiarité avec la poésie soufie au Moyen Âge nous a été d’un puissant secours dans notre tâche.Cairn free access |
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While the therapeutic virtue of poetry has long been a “topoï”, we thought it more unusual and interesting to show how Hypnos, i.e. Sleep, plays a predominant role, providing the place where this virtue can be exercised. We are helped in our reflection by the sublime scene in Canto xxiii of The Iliad, where Patroclus appears to Achilles, struck down by Sommeil, in a final meeting between the living and the dead that only poetry can stage. In analyzing this text, Henry Corbin’s doctrine of the imaginal world and his familiarity with Sufi poetry in the Middle Ages have been a powerful aid to our task. |
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