Le primat de la rencontre sur la forme.
Résumé Parmi les écrits althussériens des années 1980, cet article insiste surtout sur "Le courant souterrain du matérialisme de la rencontre", tenu pour le plus significatif. Il traite principalement du thème de la rencontre, plus que d’autres concepts, comme ceux de vide et de rien, cons...
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| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2005
|
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-MULT_021_0149MULTMultitudes https://shs.cairn.info/revue-multitudes-2005-2-page-149?lang=fr https://doi.org/10.3917/mult.021.0149 Le primat de la rencontre sur la forme. Morfino, VittorioPinzolo, Luca2005 fre Multitudes | 21 | 2 | 2005-07-01 | p. 149-158 | 0292-0107 MULT_02155 Résumé Parmi les écrits althussériens des années 1980, cet article insiste surtout sur "Le courant souterrain du matérialisme de la rencontre", tenu pour le plus significatif. Il traite principalement du thème de la rencontre, plus que d’autres concepts, comme ceux de vide et de rien, considérés comme secondaires par les auteurs. Dans cette perspective, c’est paradoxalement la pensée de Darwin qui devient un point de référence central, aidant à libérer la théorie marxiste de l’histoire de tout paradigme téléologique. Among the Althusserian writings of the 1980s, the authors focus their attention on the most significant one, “The Underground Current of Materialism of Encounter”, which deals mainly with the theme of encounter - rather than those of void or nothingness, considered as secondary by the authors. In this perspective, it is paradoxically the work of Darwin which becomes a crucial reference, helping a Marxist theory of History to emancipate itself from any teleological paradigm. Cairn free access |
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Français |
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Résumé
Parmi les écrits althussériens des années 1980, cet article insiste surtout sur "Le courant souterrain du matérialisme de la rencontre", tenu pour le plus significatif. Il traite principalement du thème de la rencontre, plus que d’autres concepts, comme ceux de vide et de rien, considérés comme secondaires par les auteurs. Dans cette perspective, c’est paradoxalement la pensée de Darwin qui devient un point de référence central, aidant à libérer la théorie marxiste de l’histoire de tout paradigme téléologique. |
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