Un (anti)racisme légitime dans les médias ?
La création du Mouvement des Indigènes de la République (MIR) en 2005, suite à « l’appel des indigènes », a suscité des réactions contrastées dans les médias, les milieux politiques et intellectuels. Bien que dénonçant les discriminations et s’inscrivant dans le champ de la lutte antiraciste, le reg...
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2014
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cairn-MOUV_079_0139MOUVMouvements https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2014-3-page-139?lang=fr https://doi.org/10.3917/mouv.079.0139 Un (anti)racisme légitime dans les médias ? Dalibert, Marion2014 fre Mouvements | 79 | 3 | 2014-08-21 | p. 139-147 | 1291-6412 MOUV_07965 La création du Mouvement des Indigènes de la République (MIR) en 2005, suite à « l’appel des indigènes », a suscité des réactions contrastées dans les médias, les milieux politiques et intellectuels. Bien que dénonçant les discriminations et s’inscrivant dans le champ de la lutte antiraciste, le registre sémantique et politique des Indigènes de la République a réveillé des clivages internes à la sphère politico-intellectuelle, clivages qui étaient déjà apparus à l’occasion du débat autour de la loi sur le voile à l’école. Marion Dalibert revient sur les critiques énoncées à l’égard du MIR et nous conduit à nous interroger sur les conditions posées à la dénonciation légitime (pour le champ politico-intellectuel dominant) des discriminations ethnoraciales.Cairn free access |
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La création du Mouvement des Indigènes de la République (MIR) en 2005, suite à « l’appel des indigènes », a suscité des réactions contrastées dans les médias, les milieux politiques et intellectuels. Bien que dénonçant les discriminations et s’inscrivant dans le champ de la lutte antiraciste, le registre sémantique et politique des Indigènes de la République a réveillé des clivages internes à la sphère politico-intellectuelle, clivages qui étaient déjà apparus à l’occasion du débat autour de la loi sur le voile à l’école. Marion Dalibert revient sur les critiques énoncées à l’égard du MIR et nous conduit à nous interroger sur les conditions posées à la dénonciation légitime (pour le champ politico-intellectuel dominant) des discriminations ethnoraciales. |
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