Pour une hospitalité cosmopolitique sensible. L’autre concret

La conception d’une hospitalité sensible, concrète, à l’égard de l’étranger s’élabore dans une tension entre son caractère absolu et inconditionnel et la nécessité politique de réguler ses pratiques. Loin d’être un simple acte de charité, l’accueil de l’autre doit se fonder sur le droit tout en cont...

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Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Brugère, Fabienne
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2026
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-MOMI_1353_0029
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spelling cairn-MOMI_1353_0029MOMIMondes & Migrations https://shs.cairn.info/revue-mondes-et-migrations-2026-2-page-29?lang=fr https://doi.org/10.4000/161g7 Pour une hospitalité cosmopolitique sensible. L’autre concret Brugère, Fabienne2026 cosmopolitiquehospitalitéphilosophievaleursfre Mondes & Migrations | - | 2 | 2026-04-03 | p. 29-36 | 3075-6812 MOMI_135311 La conception d’une hospitalité sensible, concrète, à l’égard de l’étranger s’élabore dans une tension entre son caractère absolu et inconditionnel et la nécessité politique de réguler ses pratiques. Loin d’être un simple acte de charité, l’accueil de l’autre doit se fonder sur le droit tout en contribuant à ouvrir l’imaginaire qui sous-tend l’appartenance nationale. Chez Kant, l’habitation commune de la terre fonde un droit universel à l’hospitalité, limité à un droit de visite. Dans un monde globalisé, face au défi que représente l’invention d’une citoyenneté mondiale, l’idéal cosmopolitique de l’hospitalité engage un nouveau droit : celui de migrer.Cairn free access
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Brugère, Fabienne
Pour une hospitalité cosmopolitique sensible. L’autre concret
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description La conception d’une hospitalité sensible, concrète, à l’égard de l’étranger s’élabore dans une tension entre son caractère absolu et inconditionnel et la nécessité politique de réguler ses pratiques. Loin d’être un simple acte de charité, l’accueil de l’autre doit se fonder sur le droit tout en contribuant à ouvrir l’imaginaire qui sous-tend l’appartenance nationale. Chez Kant, l’habitation commune de la terre fonde un droit universel à l’hospitalité, limité à un droit de visite. Dans un monde globalisé, face au défi que représente l’invention d’une citoyenneté mondiale, l’idéal cosmopolitique de l’hospitalité engage un nouveau droit : celui de migrer.
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